Benedicto XVI, un alto grado de consenso en el Oriente Medio
Por Itai Smadja para Guysen International News
En Jordania, la primera etapa de su viaje a Tierra Santa, Benedicto XVI ha intensificado los cumplidos en relación con el judaísmo y el islam y pidió comprensión mutua. Este sábado 9 de mayo, desde el Monte Nebo en Jordania, afirmó que en Oriente Medio existe un vínculo indisoluble entre la Iglesia Católica y el pueblo judío y también expresó su "profundo respeto" para la religión musulmana.declaraciones que contrastan con las realizadas los meses anteriores, meses marcados por las tensiones entre Israel y el Vaticano, por una parte, y en particular, un discurso muy crítico hacia el Islam realizado en Ratisbona en 2006.
"Pueda nuestro encuentro de hoy inspirarnos un amor renovado y un deseo de superar todos los obstáculos para la reconciliación de los cristianos y de los judíos en el respeto mutuo y la cooperación al servicio de la paz a la cual la palabra de Dios nos llama", dijo el Papa desde las alturas del monte Nebo de donde, según el Antiguo Testamento, Moisés habría visto la Tierra prometida antes de morir.La visita del Papa al monte Nebo era el primer desplazamiento de Benedicto XVI a un lugar santo de Oriente Próximo. "La antigua tradición de peregrinación a los Santos Lugares nos recuerda el lazo entre la Iglesia y el Pueblo judío”, había afirmado en esta ocasión."Desde el principio, la Iglesia celebró en su liturgia las grandes figuras de los patriarcas y de los profetas, como un signo de su afecto a la unidad de ambos Testamentos", añadió. Una declaración que pretendía restaurar un clima de confianza entre el Vaticano e Israel a pocas horas de la llegada de Benedicto XVI al aeropuerto de Tel-Aviv.Las tensiones entre ambas religiones se presentaron cuando fracciones conservadoras en el Vaticano relanzaron un procedimiento de canonización del Papa Pío XII con ocasión de las conmemoraciones del 50 aniversario de su muerte. El ministro de los Asuntos sociales, Yitzjak Herzog había calificado entonces a este proyecto como "inaceptable" provocando el enojo del Vaticano, que había pedido excusas oficiales para estas declaraciones. Las fotos controvertidas, que mostraban al Papa Pío XII en el memorial de Yad Vashem con el fin de subrayar su silencio y su pasividad, no habían arreglado o mejorado la situación.En octubre de 2008, el Padre Peter Gumpel había afirmado que el papa no iría a Israel hasta que el museo de Yad Vashem no cambie ciertos contenidos. Finalmente el papa llegará también a Yad Vashem pero no pasará por estas fotos.La decisión del Papa de reinstaurar una antigua oración en latín que llamaba a los judíos a unirse a Jesús como Mesías también habían provocado serio malestar en el seno de la comunidad judía. Por último, la rehabilitación de un sacerdote negacionista había contribuido a deteriorar la concordia entre el Vaticano e Israel.El viaje de Benedicto XVI es una oportunidad para reparar el “daño”. En Jordania, el pontífice ha dicho que viajó a Tierra Santa con la intención de orar por la paz y la unidad en el Oriente Medio. Ilustrando su intención con actos concretos, llegó al centro de las "Mujeres por la paz", situado a una quincena de kilómetros de Ammán, una organización que ayuda a cerca de 900 personas minusválidas. Dirigiéndose a las decenas de millares de fieles presentes alrededor de las iglesias que visitó, les pidió rezar por la paz en el mundo y por él durante su peregrinación.Por su parte, el Rey Abdallah II de Jordania instó al mundo a comprometerse con el respeto mutuo entre las religiones y culturas y pidió el establecimiento de un nuevo enfoque global basado en la comprensión y la buena voluntad. En un discurso pronunciado después de haber recibido a Benedicto XVI, en presencia de la reina Rania, miembros de la familia real, altos funcionarios, oficiales y los eminentes líderes musulmanes y cristianos, el rey Abdallah afirmó que la "vía de la provocación, las ideologías de la división, nos amenazaban con inefables sufrimientos". "Debemos rechazar tal vía para el futuro de nuestro mundo", añadió. "Hay una base sólida para permitir la armonía entre nosotros. Tenemos la posibilidad de comprendernos. Es la base de todo orden expresado en los textos santos de los Musulmanes, los cristianos y los judíos: querer a Dios y querer a su prójimo". En respuesta, el jefe de la Iglesia católica declaró que esta visita a Jordania, es una buena ocasión para expresar mi respeto profundo para la comunidad musulmana"."Verdaderamente espero que esta visita y, de hecho, todas las iniciativas que pretendan favorecer buenas relaciones entre cristianos y musulmanes, nos ayuden a aumentar el amor para el Dios Todopoderoso y misericordioso, y en el amor fraternal del uno por el otro", añadió. Las declaraciones positivas del Papa hacia el Islam conviven, sin embargo, en momentos en que grupos islamistas criticaban duramente al sumo pontífice.La Hermandad Musulmana, el principal partido de oposición en Jordania, ha invitado al Papa a disculparse por los comentarios que hizo en 2006. Entonces, el Papa citó un texto medieval que caracterizaba algunas de las enseñanzas del Profeta Mahoma como "malas e inhumanas". "Si el Papa no se disculpa por este error, lo que dijo no tiene sentido", dijo Saeed Hammam, líder de la Hermandad Musulmana, que habló para la cadena Al Jazeera. Un nuevo enfrentamiento que el Papa todavía podría intentar reparar de aquí al fin de su visita en Israel, prevista para el jueves 14 de mayo.
Por Itai Smadja para Guysen International News
En Jordania, la primera etapa de su viaje a Tierra Santa, Benedicto XVI ha intensificado los cumplidos en relación con el judaísmo y el islam y pidió comprensión mutua. Este sábado 9 de mayo, desde el Monte Nebo en Jordania, afirmó que en Oriente Medio existe un vínculo indisoluble entre la Iglesia Católica y el pueblo judío y también expresó su "profundo respeto" para la religión musulmana.declaraciones que contrastan con las realizadas los meses anteriores, meses marcados por las tensiones entre Israel y el Vaticano, por una parte, y en particular, un discurso muy crítico hacia el Islam realizado en Ratisbona en 2006.
"Pueda nuestro encuentro de hoy inspirarnos un amor renovado y un deseo de superar todos los obstáculos para la reconciliación de los cristianos y de los judíos en el respeto mutuo y la cooperación al servicio de la paz a la cual la palabra de Dios nos llama", dijo el Papa desde las alturas del monte Nebo de donde, según el Antiguo Testamento, Moisés habría visto la Tierra prometida antes de morir.La visita del Papa al monte Nebo era el primer desplazamiento de Benedicto XVI a un lugar santo de Oriente Próximo. "La antigua tradición de peregrinación a los Santos Lugares nos recuerda el lazo entre la Iglesia y el Pueblo judío”, había afirmado en esta ocasión."Desde el principio, la Iglesia celebró en su liturgia las grandes figuras de los patriarcas y de los profetas, como un signo de su afecto a la unidad de ambos Testamentos", añadió. Una declaración que pretendía restaurar un clima de confianza entre el Vaticano e Israel a pocas horas de la llegada de Benedicto XVI al aeropuerto de Tel-Aviv.Las tensiones entre ambas religiones se presentaron cuando fracciones conservadoras en el Vaticano relanzaron un procedimiento de canonización del Papa Pío XII con ocasión de las conmemoraciones del 50 aniversario de su muerte. El ministro de los Asuntos sociales, Yitzjak Herzog había calificado entonces a este proyecto como "inaceptable" provocando el enojo del Vaticano, que había pedido excusas oficiales para estas declaraciones. Las fotos controvertidas, que mostraban al Papa Pío XII en el memorial de Yad Vashem con el fin de subrayar su silencio y su pasividad, no habían arreglado o mejorado la situación.En octubre de 2008, el Padre Peter Gumpel había afirmado que el papa no iría a Israel hasta que el museo de Yad Vashem no cambie ciertos contenidos. Finalmente el papa llegará también a Yad Vashem pero no pasará por estas fotos.La decisión del Papa de reinstaurar una antigua oración en latín que llamaba a los judíos a unirse a Jesús como Mesías también habían provocado serio malestar en el seno de la comunidad judía. Por último, la rehabilitación de un sacerdote negacionista había contribuido a deteriorar la concordia entre el Vaticano e Israel.El viaje de Benedicto XVI es una oportunidad para reparar el “daño”. En Jordania, el pontífice ha dicho que viajó a Tierra Santa con la intención de orar por la paz y la unidad en el Oriente Medio. Ilustrando su intención con actos concretos, llegó al centro de las "Mujeres por la paz", situado a una quincena de kilómetros de Ammán, una organización que ayuda a cerca de 900 personas minusválidas. Dirigiéndose a las decenas de millares de fieles presentes alrededor de las iglesias que visitó, les pidió rezar por la paz en el mundo y por él durante su peregrinación.Por su parte, el Rey Abdallah II de Jordania instó al mundo a comprometerse con el respeto mutuo entre las religiones y culturas y pidió el establecimiento de un nuevo enfoque global basado en la comprensión y la buena voluntad. En un discurso pronunciado después de haber recibido a Benedicto XVI, en presencia de la reina Rania, miembros de la familia real, altos funcionarios, oficiales y los eminentes líderes musulmanes y cristianos, el rey Abdallah afirmó que la "vía de la provocación, las ideologías de la división, nos amenazaban con inefables sufrimientos". "Debemos rechazar tal vía para el futuro de nuestro mundo", añadió. "Hay una base sólida para permitir la armonía entre nosotros. Tenemos la posibilidad de comprendernos. Es la base de todo orden expresado en los textos santos de los Musulmanes, los cristianos y los judíos: querer a Dios y querer a su prójimo". En respuesta, el jefe de la Iglesia católica declaró que esta visita a Jordania, es una buena ocasión para expresar mi respeto profundo para la comunidad musulmana"."Verdaderamente espero que esta visita y, de hecho, todas las iniciativas que pretendan favorecer buenas relaciones entre cristianos y musulmanes, nos ayuden a aumentar el amor para el Dios Todopoderoso y misericordioso, y en el amor fraternal del uno por el otro", añadió. Las declaraciones positivas del Papa hacia el Islam conviven, sin embargo, en momentos en que grupos islamistas criticaban duramente al sumo pontífice.La Hermandad Musulmana, el principal partido de oposición en Jordania, ha invitado al Papa a disculparse por los comentarios que hizo en 2006. Entonces, el Papa citó un texto medieval que caracterizaba algunas de las enseñanzas del Profeta Mahoma como "malas e inhumanas". "Si el Papa no se disculpa por este error, lo que dijo no tiene sentido", dijo Saeed Hammam, líder de la Hermandad Musulmana, que habló para la cadena Al Jazeera. Un nuevo enfrentamiento que el Papa todavía podría intentar reparar de aquí al fin de su visita en Israel, prevista para el jueves 14 de mayo.
