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Atentado en Jerusalén: Cómo un tractorista nos hace perder la cabeza
Por Daniel Kupervaser

El miércoles, el centro de Jerusalén fue testigo de un horrendo atentado perpetrado por Jusam Taisir Dwiat, palestino de 30 años de edad, casado con dos hijos y con residencia en Tzur Baher, barrio de Jerusalén Oriental. Este barrio fue anexado unilateralmente por Israel para formar parte de la gran Jerusalén después de la guerra de 1967 y por tal motivo Jusam disponía de documento de identidad israelí. Este documento le ayudó a acercarse a su anterior puesto de trabajo, en el centro de Jerusalén, apropiarse de una topadora, y salir a la calle atropellando y llevándose por delante cuanto vehículo pueda y de esa manera sembrar la muerte y la desolación entre inocentes ciudadanos israelíes que ocasionalmente circulaban por la zona.
La inexplicable violencia que desató Jusam fue la que le acarreó su castigo. Terminó muerto con tres balas en la cabeza de un soldado que ocasionalmente transitaba el área. Todas las palabras que podemos movilizar no son suficientes para repudiar y censurar un ataque tan cobarde y criminal. No hay ningún argumento, tampoco de tipo ideológico o de liberación nacional, que pueda justificar un detestable e infame ataque ante población civil indefensa.
El atentado puso de manifiesto en forma inmediata la manera de responder de la sociedad israelí en sus distintos estratos. Considero de particular interés concentrarme en las respuestas que en forma inmediata dieron a conocer los distintos sectores políticos y fundamentalmente el gobierno, dado que manifiestan claramente la orientación ideológica y estratégica que los guía ante el conflicto con los palestinos.
He aquí algunas de las distintas declaraciones y decisiones de sectores y personajes importantes:
"Solo con la demolición de la casa del terrorista podemos dar a conocer nuestra posición, y de ese modo, evitar que otros jóvenes programen en el futuro actos terroristas en contra de israelíes" - Uri Lupoliansky, Intendente de Jerusalén, Walla, 2-7-08
"Debemos aniquilar a los cabecillas del Hamás" - Shlomo Mula, miembro de la Knéset, partido oficialista Kadima. Walla, 2-7-08
"Si el terrorista que llevó a cabo el atentado es residente de Jerusalén Oriental, que disfruta de presupuestos israelíes, se debe devastar su casa y deportar su familia a Gaza" - Esterina Tartman, miembro de la Knéset, partido opositor Israel Beitenu. Ynet, 2-7-08
"El criminal atentado en Jerusalén es el resultado directo de la rendición ante el terrorismo. Los heridos y las familias de los muertos saben que los responsables de su situación son los miembros del gobierno de Israel que dejaron de combatir al terrorismo" - Arie Eldad, miembro de la Knéset, partido opositor Ijud Leumí-Mafdal. Walla, 2-7-08
"La palabrería de una paz imaginaria y la falta de reacción a los intentos de atentar contra judíos incentivan al enemigo árabe a levantar cabeza y asesinar judíos. De aquí que la misma pena a los árabes de Gaza y a sus hermanos de Jerusalén Oriental con tanta sangre judía en sus manos. Se debe continuar combatiendo al terror, demoliendo casas y deportaciones de Jerusalén y de toda Israel" - Comisión de Rabinos de Cisjordania y Gaza. Arutz 7, 2-7-08
"Se debe limitar el libre movimiento de palestinos en Israel" - Meir Shitrit, partido oficialista Kadima, Ministro del Interior. Arutz 7 2-7-08
Rapidez en la Knéset
Tan solo un par de horas después del atentado, la Knéset aprobó en su primera lectura el proyecto de ley de Yuli Edelstein, partido opositor Likud y Nisan Solomiansky, partido opositor Ijud Leumí, por el cual se permite quitar la ciudadanía israelí, la residencia permanente y pensiones que legalmente le corresponden del seguro nacional a quien este vinculado a actos terroristas y a sus familiares. Haaretz, 2-7-08
El ministro de Bienestar Social, Itzjak Herzog, del oficialista Laborismo, dio la orden a la Oficina de Seguro Nacional de cancelar el derecho de la familia del terrorista de hoy a recibir indemnización por muerte y estipendio por entierro. Arutz 7, 2-7-08 "Se debe prohibir levantar una carpa de duelo (costumbre musulmana) en la casa de los familiares del terrorista muerto" Itzjak Ziv, oficialista, partido de los jubilados. Haaretz 2-7-08 Inmediatamente que fuera informado del atentado, el primer ministro Ehud Olmert conversó con Ehud Barak, ministro de Defensa; Itzjak Herzog, ministro de Bienestar Social; y Daniel Fridman, ministro de Justicia y les dio la orden de chequear los caminos para cancelar el derecho de la familia a recibir las pensiones del seguro social, como así también, sopesar la posibilidad de demoler la casa del terrorista en el barrio Tzur Baher. Haaretz, 2-7-08 Como se puede observar, nada de analizar los profundos motivos que pudiesen llevar a un padre de familia de 30 años a cometer un hecho criminal del cual, con seguridad, no saldría con vida. Tampoco se escuchó una real evaluación estratégica o inclusive táctica de cómo evitar en forma legal que actos de esta naturaleza se repitan. Nadie es capaz de preguntarse el motivo por el cual los mismos pasos que ellos proponen día tras día, durante mas de 40 años, no tienen ningún efecto y solo enardecen aun mas las llamas del conflicto. Nadie es capaz de entender que amenazas y sufrimiento solo ayudan a aglutinar más un pueblo sometido a la conquista y dominación. Ningún ministro es capaz de preguntarse de que manera afecta a los pobladores de Jerusalén Oriental las decisiones de construir nuevas viviendas para judíos en sus tierras usurpadas. Nadie fue capaz de pensar que las actuales leyes son suficientes para castigar a cualquier persona que cometa un crimen y a sus cómplices, inclusive familia, siempre y cuando se lleve a cabo un proceso judicial como corresponde a todo país de derecho. Cuando se trata de un criminal palestino el léxico es siempre el mismo, no importa si viene de boca de un oficialista o de un opositor. Demoler, aniquilar, cobrar precio, matar, cancelar derechos, deportar, hacer sufrir, cercar, limitar abastecimiento, redadas nocturnas con decenas de sospechosos encarcelados, restringir movimiento, atemorizar, dificultar, acosar, etc., etc. La casa del doctor Goldstein, judío de Kiriat Arba que asesinó años atrás a 29 árabes que rezaban inocentemente en Hebrón, quedó intacta y en el cementerio se erigió un monumento en su memoria. Es triste y penoso ver toda la capa del liderazgo israelí envuelta en un tornado de histeria política y reacciones emocionales. A ojo de cualquier analista da la impresión que perdieron totalmente los sentidos que deben regir a estadistas en momentos de crisis. Se parecen mas a un batallón perdido en el campo que ametralla en todas direcciones con ráfagas de cartuchos con decisiones histéricas que lo único que logran es satisfacer los profundos sentimientos de odio y venganza. Da la impresión que presenciamos un campeonato para ver el parlamentario más cruel o el que mas profundo puede hincar sus largas uñas de fobia y represalia. ¿Quién hubiese pensado que un tractorista es capaz de hacernos perder la cabeza? Ojalá me equivoque.
Fuente: Argentina.co.il

Tregua Israel-Hamás: Puede que sí, puede que no...
por Alberto Mazor

La tregua entre Israel y Hamás en Gaza, pactada luego de una intermediación de Egipto, entró en vigencia. El compromiso de los radicales palestinos consiste en suspender los lanzamientos de misiles y morteros hacia territorio israelí que durante varios años llevan efectuando Hamás y otras organizaciones islamistas, mientras que Israel acordó detener operativos militares de represalia sobre la franja y aflojar paulatinamente el bloqueo económico para posibilitar el ingreso de recursos y materiales diversos cuya carencia deterioró notablemente en los últimos tiempos las condiciones de vida de la población.
A simple vista, la tregua parecería una buena noticia, en la medida en que promete poner fin al sufrimiento de civiles palestinos e israelíes que, en ambos lados de la frontera, padecen los efectos de una guerra que no por ser de baja intensidad no ha dañado física y emocionalmente a miles y miles de personas atrapadas en un círculo cotidiano de violencia insoportable. Y es que, en efecto, el armisticio, si se mantiene, significa un respiro largamente anhelado que puede mejorar de forma inmediata la vida tanto de los israelíes que habitan en Sderot, Ashkelón y comunidades agrícolas de la zona, como la de los palestinos de Gaza.
La perspectiva de quienes se congratulan por la tregua se fundamenta porque consideran que dadas las circunstancias y las alternativas posibles, este cese de fuego era la menos mala de las opciones, aun a riesgo de abrir, en un futuro, nuevos y más peligrosos escenarios. Dentro de esta visión se confía en que la tranquilidad temporal conseguida derive pronto en un intercambio de prisioneros y en la liberación del cabo Guilad Shalit secuestrado hace dos años, acompañado de medidas que logren un control más efectivo en la frontera y que éste impida el rearme y la reorganización de las bandas islamistas.
Cabe destacar que el hecho de no incluir la liberación de Guilad Shalit como parte de la tregua, consiguió dividir y debilitar aun más a la ya confundida opinión pública israelí acerca del precio que Israel debería pagar para rescatar a sus soldados vivos o muertos que - en nombre del Estado - son enviados al frente de batalla e incondicionalmente ponen sus vidas en constante peligro. Este debate ético aumentó aun más sus decibeles al conocerse el acuerdo logrado entre Israel y Hesbollah que incluye la liberación de los soldados de reserva Eldad Reguev y Ehud Goldwasser, sin saber si están con vida - y cuyo secuestro determinó el inicio de la pasada guerra en el Líbano - a cambio de terroristas asesinos que cumplen largas condenas en cárceles israelíes.
Las recientes e inéditas declaraciones del ex Jefe del Estado Mayor de Tzáhal, Teniente General (retirado) Moshé Ya'alón, acerca de que todo soldado secuestrado o prisionero debe estar conciente y admitir que Israel tiene que determinar límites claros en los esfuerzos que está dispuesto a llevar a cabo para conseguir su liberación, y que su rescate no puede estar garantizado de antemano, consiguieron hacer temblar las bases fundamentales de la sociedad israelí acerca de la responsabilidad que ésta mantiene para con aquéllos que salen a defenderla.
La fragilidad del Gobierno de Olmert, acosado por una larga serie de investigaciones delictivas, sólo contribuye a aumentar más la confusión y a debilitar la posición israelí ante estas circunstancias, ya que la opinión pública asimila que decisiones cardinales son tomadas en base a intereses políticos de corto plazo sin tomar en cuenta concepciones estratégicas básicas.
Además, abundan los análisis que no concuerdan con este armisticio. Quienes lo desechan admiten que Hamás consiguió un resonante triunfo, ya que se encuentra ahora libre de presiones inmediatas sin haber aceptado siquiera reconocer el derecho a la existencia de Israel ni liberado a Shalit. Por lo demás, y aun cuando el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbás, no lo haga explícito, la tregua en cuestión es una inyección de fuerza y popularidad para sus rivales de Hamás y una disminución en las capacidades de maniobra de su gobierno. De hecho, las encuestas de opinión pública palestina más recientes señalan un notable repunte de la popularidad de Hamás tras la tregua, lo que revierte las tendencias que se observaban antes de este acuerdo.
No cabe duda de que el nuevo escenario ha desplazado de golpe al frágil proceso negociador llevado en los últimos meses entre el Gobierno de Olmert y el de Abbás, proceso cuyas posibilidades de llegar a un acuerdo permanente que permita el establecimiento de un Estado palestino se ven ahora mucho más remotas de cara a este nuevo reforzamiento del protagonismo de Hamás.
Y, por supuesto, está la gran incertidumbre acerca de si el respiro brindado por el cese de fuego a Hamás no será aprovechado por esta organización y sus apoyos iraníes y sirios a fin de prepararse para una nueva ronda de ataques terroristas, la cual se libraría ya desde una plataforma armamentista mucho más abundante y ambiciosa. Este escenario es bastante posible dados los datos y características ideológicas del radicalismo islámico y dada también la declinación de las restantes alternativas que fueron sucumbiendo bajo el peso tanto de la agresividad fanatizada del gobierno de Gaza, como de la incapacidad de muchos de los actores regionales para neutralizar de forma efectiva a esta organización fundamentalista, responsable de sabotear todo aquello que apunte a un mejor futuro para su pueblo.
Fuente: Argentina.co.il

Quien trate de insinuar que él lo habría hecho mejor...

De todas las sucias maniobras en el mundo, la peor es insinuar que podría haber sido una negociación diferente. No vencimos en las conversaciones. Porque no hay vencedores. No perdimos en ellas, porque todos pierden.
Podríamos haber abarajado los términos otro año más, o dos años, pero habríamos llegado al mismo punto. Quien trate de insinuar que él lo habría hecho mejor, miente, y aún peor, él sabe que miente.
El principio que reza “no devolvemos terroristas vivos por soldados muertos” fue violado ya hace tiempo. Pero de todas maneras, nunca fue cierto. Cambiamos vida por vida. La vida de Samir Kuntar por la vida de la familia Goldwasser y la familia Regev. ¿Se trata acaso de flaqueza o fuerza? No existe una respuesta clara, pero así somos nosotros. Una cultura consagra la muerte y la otra santifica la vida.
Si a alguien le urge ver los cuerpos de los terroristas, se le invita a observar las fotos de 700 muertos de Hezbollah en la Segunda Guerra del Líbano. Ese es el precio real que tuvieron que pagar por una transacción confirmada en el Gobierno. No existe persona alguna en el Líbano, incluyendo Nasrallah, que piense hoy en día, que el secuestro fue una buena idea. La celebración que preparan en Beirut, después de la liberación de Kuntar, será quizás impresionante, pero ellos sabrán -aún mejor que nosotros- quien no podrá asistir a la fiesta.
¿Será que esta transacción preconiza algo sobre la negociación tan anhelada de Shalit? Parecería que no. En las tratativas de la Corte de Justicia, no existen precedentes. Cada caso por sí mismo. Por Eljanán Tenenbaum dieron en demasía, por Ron Arad por lo visto, ofrecieron demasiado poco.
La actual negociación fue elaborada bajo presión insostenible. Por parte del público, de las familias, de los medios de Comunicación. Cada uno tenía qué decir, y esto nunca es positivo. Uno de los reclamos centrales fue que titubean. Es bueno vacilar. Había porqué dudar. Finalmente se llegó a lo que se debía haber llegado. La demostración más fidedigna de ello, es que nadie está conforme.
Fuente: Traducido por Lea Dassa - Yair Lapid/Yediot Aharonot


GENTILEZA DE SEMANA.CO.IL

AHORA PODES LEER BAJANDO DE INTERNET
"Mi planta de naranja-Lima"
de José Mauro de Vasconcelos
Una de las más importantes novelas de la nueva literatura brasileña. Muy elogiada por la crítica y calurosamente recibida por el público, Mi planta de naranja-lima, en páginas de gran colorido narrativo y extraordinaria fuerza, relata la historia de un niño que un día, de pronto, descubre el dolor y se hace adulto precozmente. Las ensoñaciones, la picardía, el sufrimiento, y la ternura del protagonista, atraerán al lector desde sus primeras páginas. José Mauro de Vasconcelos (1920-1984), mestizo de india y portugués, nació en Bangu, Río de Janeiro. Como autodidacta, ejerció diversos oficios: fue entrenador de boxeadores, trabajador en haciendas, pescador y maestro de una escuela de pescadores, hasta que comenzó a viajar, a conocer su país y a interpretarlo. Conviviendo con los indios aprendió historias y tradiciones, acumulando maravillosas experiencias que luego supo volcar con un espíritu que llega directamente al corazón en sus maravillosas historias . Para bajar en formato PDF http://www.argentina.co.il/libros/vasconcelos_mi_planta_naranja_lima.pdf

EL HUMOR ISRAELI


A 62 años del pogrom de Kielce


El 4 de julio de 1946 tuvo lugar un pogrom en la ciudad de Kielce, Polonia, en el que fueron asesinados 46 judíos sobrevivientes del Holocausto de un total de 200 que habían regresado a su país tras el horror de los ghettos y los campos.
En agosto de 1942, la mayoría de los 24.000 judíos de Kielce, por ese entonces un tercio de la población total, había sido exterminada por los nazis en el campo de Treblinka.
Finalizada la Guerra, algunos sobrevivientes oriundos de Kielce —al igual que otros oriundos de Cracovia— decidieron regresar a su ciudad. En julio de 1946 se enfrentaron a la hostilidad de sus viejos vecinos; nuevamente se encontraban ante la muerte.
A 62 años de esa matanza, el Museo del Holocausto de Buenos Aires recuerda y repudia este hecho acontecido poco tiempo después de finalizada la Segunda Guerra Mundial.
Actualmente, líderes políticos de algunos países integrantes del concierto de las Naciones Unidas, niegan que haya existido el Holocausto, pese a las numerosas pruebas documentales y los testimonios acerca del horror vivido que permanentemente brindan los sobrevivientes
El pogrom de Kielce reveló que el antisemitismo, el odio, la barbarie y la intolerancia sembrados, difundidos y profundizados por el nazismo permanecieron aún después de que el mundo tomó pleno conocimiento de la existencia de los campos de concentración, de los ghettos, de las persecuciones y del exterminio masivo de millones de hombres, mujeres y niños por su condición de judíos.
No olvidar, recordar y educar a las jóvenes generaciones es un deber ético de la humanidad, para que lo ocurrido durante la Shoá no se repita con pueblo alguno.

TITULARES DE LOS DIARIOS ISRAELIES


YNET
"Livni exige respuestas militares ante cada ataque con cohetes". "Si cerramos nuestros ojos y no respondemos los palestinos pensarán que aceptamos esta situación. Es necesario una respuesta militar", dijo hoy la ministra de Exterior.- Egipto informó que Hamas les entregó un tape de Shalit". Hamas sucumbió a las demandas de El Cairo y entregó un nuevo video de Guilad Shalit y una carta escrita por él.- "La transferencia de mercancías de los cruces de Gaza se reabrirá el miércoles". Los bienes serán transferidos a través de cruce de Sufa, la Terminal de Nahal Oz y, en forma limitada, a través de cruce de Karni.- "Los enviados de Olmert llegaron a Turquía para la tercera ronda de conversaciones". Los enviados para las negociaciones de paz con Siria, Yoram Turbowicz y Shalom Turgeman, están en Turquía desde el martes por la mañana en espera de la tercera ronda de conversaciones de paz indirectas con Siria, a través de la mediación turca. - Noam Shalit: "o hay determinaciones sobre la liberación de Guilad". El padre del soldado secuestrado, Gilad Shalit, dijo hoy que no ha visto ninguna "eficacia, determinación o creatividad" en las negociaciones para liberar a Gilad.
ARUTZ SHEVA
"Empezó la tercera ronda de conversaciones con Siria". Esta instancia preparará las bases para las charlas directas entre los líderes de ambos países.- Israel, en segundo lugar en las computadoras personales". El CEO de Google Israel, Meir Brand, presentó algunas estadísticas durante una conferencia titulada "Creación de un futuro". Allí señaló que más del 70 por ciento de los hogares en Israel tienen una computadora y el 90 por ciento de las personas tienen acceso a Internet de banda ancha- "Noam Shalit habló en contra de las negociaciones". Fue durante una conferencia en la Universidad Bar Ilán. El padre del soldado secuestrado, Guilad Shalit, criticó el accionar del gobierno.- "Los huesos encontrados en el Golán no pertenecen a un soldado de las FDI". Las conclusiones preliminares del instituto médico jurídico Abu Kabir, demostraron que los restos encontrados en las Alturas del Golán no son los de los soldados desaparecidos Guy Hever o Majdi Halabi, ni están conectados a otra niña de desaparecida, Dana Bennet.
HAARETZ
Hamas le entregó a Egipto un video de Guilad Shalit". - Olmert: "No hay que interpretar la moderación de Israel en Gaza como una debilidad". El Primer Ministro, Ehud Olmert, advirtió hoy que a pesar de que Israel "exhibe paciencia en el rostro de la violencia en la Franja de Gaza", los palestinos no deben interpretar la moderación de Israel como una debilidad.- "La transferencia de mercancías de los cruces de Gaza se reabrirá el miércoles".- Barak: "Las conversaciones con la Autoridad Palestina seguirán porque el público israelí está listo para concesiones dolorosas".- "El gabinete discutirá una iniciativa para reducir la violencia contra los empleados estatales".- "El Departamento de Estado negó el informe sobre un probable ataque de Israel a Irán este año". El Departamento de Estado estadounidense criticó los comentarios de un alto funcionario de Defensa de los EE.UU. que dijo que hay una creciente probabilidad de que Israel ataque Irán y su programa nuclear, sus declaraciones fueron calificadas de "tontas".
THE JERUSALEM POST
Olmert: "Nuestra paciencia no es debilidad".- "El Departamento de Estado negó que la Fuerza Aérea israelí ataque a Irán este 2008".- "Livni exige respuestas militares ante cada ataque con cohetes".- Policía: "El cráneo encontrado en el Golán no pertenece a ninguna de las personas desaparecidas que conocemos".- Noam Shalit: "No veo creatividad en las negociaciones por la liberación de Guilad".- "La delegación israelí ya está en Turquía para la tercera ronda de conversaciones".

RAOUL WALLENBERG


El diplomático que salvó a 100.000 judíos de los nazis
Por PAULA LUGONES
Fuente CLARIN

A Ladislao Ladanyi se le humedecen los ojos cuando señala el retrato de un joven de porte aristocrático, peinado a la gomina, vestido con un traje oscuro. "Este es mi salvador", anuncia con solemnidad y esboza una tenue sonrisa. "El significa mi vida", remarca Ladislao como si hiciera falta, y presenta al hombre del cuadro que en 1944 lo salvó de la muerte: se trata de Raoul Wallenberg, el diplomático sueco que rescató a unos 100.000 judíos de Hungría de manos de los nazis y desapareció en 1945. Hoy cumpliría 90 años.
Ladislao, de activos 81 años, va y viene desde un placard de su departamento en Barrio Norte, repleto de fotos y documentos, donde cobija sus más íntimos y dolorosos recuerdos. Finalmente vuelve con un papel amarillento, escrito en sueco y alemán, que fue su pasaporte a la vida. Allí se ve la foto de un Ladislao joven -entonces llevaba el apellido Loewinger-, y la indicación de que el portador "está bajo la protección de la Embajada de Suecia en Budapest". Al pie, se ve la firma de Wallenberg, entonces primer secretario de la sede diplomática en la capital húngara, asolada por el régimen nazi.
Wallenberg había nacido en el seno de una de las familias más prominentes de Suecia, de varias generaciones de banqueros y estadistas. Tenía apenas 32 años cuando se le ofreció en 1944 encabezar una misión de alto riesgo para auxiliar a la comunidad judía en Budapest, que estaba amenazada por el exterminio. El joven, que entonces era gerente de una firma exportadora e importadora de alimentos, aceptó el desafío.
"Las presiones contra los judíos comenzaron de a poco en Hungría," recuerda Ladislao, que había huido en 1940 de su Berlín natal rumbo a Budapest con su familia, escapando del nazismo. "De a poco, comenzaron a implantarse leyes contra los judíos: no conseguíamos permisos para trabajar, no podíamos frecuentar lugares públicos, fuimos excluidos social y laboralmente".
Pronto los planes de Hitler de aniquilar a toda la población judía en los territorios ocupados por Alemania comenzaron a plasmarse en Budapest. Hungría, que había sumado fuerzas a Alemania en su guerra contra la Unión Soviética iniciada en 1941, tenía en su territorio a 700.000 judíos a principios de 1944. Hitler ordenó la ocupación de Hungría, en marzo de ese año, y pronto comenzó la deportación de judíos húngaros a los terribles campos de concentración.
Ladislao, que tenía entonces 19 años, comenzó a deambular por las embajadas en busca de una visa para abandonar el país porque la situación "era desesperante". "Pero todas me cerraron las puertas", asegura. En la delegación de Argentina, en cambio, pudo al menos dejar los papeles. Y sospecha que de alguna manera de allí fueron a parar a manos de Wallenberg.
Al poco tiempo, Ladislao y sus padres habían sido confinados a vivir en el gueto judío de Budapest, hacinados en cuartos con siete u ocho personas y en condiciones "horrorosas", según recuerda. Las deportaciones masivas habían comenzado.
Fue entonces cuando le llegó el documento salvador. "Fue un invento de Wallenberg", dice Ladislao. Era el papel amarillento que decía que él y su familia estaban bajo la protección del rey de Suecia. Abandonaron el gueto y se fueron a vivir a un edificio de bandera sueca.
Cuando Wallenberg llegó a Budapest, en julio de 1944, los alemanes ya habían deportado a más de 400.000 judíos. Sólo quedaban 200.000 en la capital y no era cuestión de perder tiempo. El joven sueco apeló entonces a todos los métodos, convencionales o no, para salvar vidas. Sorprendió con el diseño de un pasaporte protector, con visibles escudos de la casa sueca (neutral en la guerra), que no tenía valor internacional, pero impresionaba a la burocracia germana.
También creó los llamados "Hogares suecos", que albergaban familias como la de Ladislao, y en poco tiempo esos edificios con bandera sueca protegieron a más de 15.000 judíos. Cuando las condiciones eran totalmente desesperantes, Wallenberg emitía una versión rústica de su pasaporte, que consistía en una hoja que únicamente portaba su firma. En medio del caos, ese papel era, a veces, la diferencia entre la vida y la muerte.
El diplomático no dudaba en amenazar o sobornar a los alemanes para que liberaran a quienes tenían pasaporte sueco. Cuando las deportaciones masivas en trenes comenzaron, hay quienes lo vieron subido en los techos de los vagones repartiendo manojos de salvoconductos a los ocupantes.
Cuando a mediados de enero de 1945 arribaron a Budapest las tropas soviéticas, se calcula que Wallenberg había rescatado a unos 100.000 judíos de la muerte. Pero él mismo no pudo salvarse. El 17 de enero de ese año fue visto cuando -con escolta soviética- fue con su chofer, en teoría, a visitar un cuartel militar de la URSS en el sur de Budapest. Jamás volvió.
No se sabe si está vivo o muerto, pero los propios rusos dijeron que había fallecido en 1947, en una prisión soviética. Las razones por las que habría sido arrestado son un misterio. Quizá los soviéticos sospechaban que Wallenberg era espía de Estados Unidos, o quizá desconfiaban de los contactos del sueco con los alemanes.
Algunos hoy lo llaman "Héroe sin tumba". Pero para Ladislao, Wallenberg es más que eso. En Buenos Aires, donde llegó en 1948 para reencontrarse con su hermana, el abuelo posa su mirada agradecida en el joven del retrato. "El es mi Dios", murmura sobre el hombre que le salvó la vida.

MI ENFOQUE desde ISRAEL


MI ENFOQUE desde Israel
por David Mandel No. 243 Julio 3, 2008

En este número:
· ¿Qué hubiera hecho el rey David en este caso?
· Un estado inexistente que es reconocido por 100 países
· ¡Ya era tiempo! Los miembros de la Knesset empiezan a merecer su sueldo
· ¡Oy, gevalt! ¡Esas niñas tienen la cabeza descubierta!
· Un lector me pregunta, ¿es humor o es prejuicio?


¿Qué hubiera hecho el rey David en este caso?
Y Dios causó que el niño que Bathsheba, la mujer de Uriah, había tenido con David, enfermase gravemente.
David rezó fervientemente a Dios por la salud del niño, ayunó, y pasó la noche postrado en la tierra. Los funcionarios del palacio lo quisieron levantar, pero él no lo permitió, y tampoco comió pan con ellos.
El niño murió en el sétimo día. Los sirvientes de David tuvieron temor de decirle que la criatura había muerto, diciendo entre ellos, "Cuando el niño aún vivía, le hablamos y no nos quería escuchar. ¿Qué daño se hará a si mismo si le decimos que el niño ha muerto?"
David vio que los sirvientes susurraban entre ellos, y entendió que el niño había muerto. "¿Ha muerto el niño?" les preguntó. "Ha muerto" le contestaron.
David se levantó de la tierra, se lavó, se ungió con aceites, y se cambió de ropa. Fue a la Casa de Dios y rezó. Luego regresó al palacio, pidió que le traigan comida, y comió.
Sus sirvientes le dijeron, "No te entendemos. Ayunaste y lloraste por el niño mientras aún vivía, pero, ahora que ha muerto, te levantas y comes pan".
"Mientras el niño aún vivía, ayuné y lloré, porque me decía, ¿Quién sabe si Dios tendrá compasión de mi, y permitirá que el niño viva? Pero, ahora que ha muerto, ¿Por qué voy a ayunar? ¿Acaso puedo hacerlo volver? Yo iré a él, pero él no volverá a mí", dijo David.
(II Samuel 12:15-23)
Menciono la historia que va arriba como punto de referencia para comentar un tema de actualidad: el acuerdo entre el gobierno de Israel e Hizballah por el cual la organización terrorista libanesa entregará a Israel los cuerpos de los dos soldados israelíes que secuestró hace dos años, y recibirá de Israel en cambio los cuerpos de docenas de terroristas muertos, incluyendo ocho que pelearon por Hizballah. Israel también liberará a Samir Kuntar, (uno de los más crueles y despiadados asesinos en la historia del terrorismo contra Israel: le destrozó la cabeza a una niñita, golpeándola contra una roca, ante los ojos de su padre, y luego mató al padre), y a otros cuatro terroristas libaneses, aparte de prometer que, dentro de un mes, liberará a un número no determinado de presos palestinos.
La decisión es sumamente controversial, porque, aparte de la liberación del monstruo Kuntar*, da el mismo valor a un soldado muerto que a un soldado vivo. Esto le quita el incentivo a las organizaciones terroristas, en futuros casos de secuestro, de mantener con vida al rehén. Es más fácil, y mucho menos costoso, matar al rehén de inmediato, y guardar el cuerpo para un futuro trueque, que mantenerlo con vida durante meses o años.
Volviendo al rey David, a juzgar por su comportamiento cuando su niño enfermó, él hubiera hecho lo imposible para recuperar a los soldados si habrían estado aún vivos, pero, una vez muertos, él hubiese claramente apreciado que la situación ya no era la misma. Es probable que, en este caso, si el rey David dirigiese el gobierno de Israel en vez de Olmert, el trueque se habría limitado a un intercambio de cuerpos.
* Hizballah está preparando una recepción de héroe a Kuntar, y lo utilizará como símbolo de su lucha contra Israel.

Un estado inexistente que es reconocido por 100 países

Empecemos por definir lo que es un "estado". Según el diccionario, "estado" es un conjunto de instituciones gubernamentales que tienen soberanía sobre un territorio definido y una población.
La Convención de Montevideo, en 1933, en su primer artículo, especificó los requisitos que un estado necesita para existir bajo la ley internacional: población permanente, territorio definido, gobierno, y capacidad para establecer relaciones con otros estados.
Un estado puede ser de facto o de jure. Es de facto cuando ejerce el monopolio de mantener el orden legal sobre un territorio específico. Es de jure cuando es reconocido por otros estados, aún si no tiene monopolio sobre el orden legal. Sólo una entidad jurídicamente reconocida como estado puede tener representación con voz y voto en organizaciones internacionales tales como las Naciones Unidas, (que hoy tiene 192 estados miembros).
El estado de Palestina es una paradoja. En la actualidad no reúne los requisitos para ser considerado un estado de facto o de jure. No tiene territorio específico, no tiene ciudad capital, no tiene moneda propia, no ejerce monopolio sobre el orden legal. No es miembro de las Naciones Unidas, donde sólo tiene el status de observador.
Desde hace quince años Israel y los palestinos están involucrados en negociaciones, por lo general frustrantes para ambos lados, cuyo fin es crear el estado de Palestina bajo condiciones y características aceptables para ambos lados. El mero hecho de que hay negociaciones para crear el estado significa que, para ambas partes, el estado palestino aún no existe.
Sin embargo es un estado reconocido por cerca de cien países.
Un sumario histórico de los últimos dos mil años puede ayudar a entender esta paradoja.
Hasta principios del siglo I Israel era un estado soberano judío. Después de la muerte del rey Herodes los romanos anexaron Israel y la convirtieron en una provincia de su imperio. Dos violentas rebeliones causaron la muerte de cientos de miles de judíos, y el exilio de muchos otros. Los romanos para combatir los sentimientos nacionalistas de los judíos y evitar nuevas rebeliones cambiaron el nombre del país, de Israel a Palestina (palabra inventada por los romanos, y derivada de "filisteos", un pueblo que ya no existía, pero que había vivido en la costa del país cientos de años antes).
Durante los siguientes siglos el país pasó por muchas manos. De los romanos a los bizantinos, persas, árabes, cruzados, turcos. Siempre fue una provincia remota del imperio de turno, con excepción de un período breve cuando los cruzados instalaron allí un reino efímero.
El imperio turco, aliado a los alemanes, fue derrotado en la Primera Guerra Mundial, y desmembrado por los victoriosos ingleses y franceses, quienes recibieron mandatos de la Liga de las Naciones para dividir la región entre los dos países. Gran Bretaña recibió Palestina, incluyendo la Transjordania, e Irak. Francia recibió Siria y Líbano.
Gran Bretaña, durante la guerra, había prometido convertir la provincia turca de Palestina en un hogar para el pueblo judío. Poco tiempo después de la guerra los británicos entregaron la Transjordania a la dinastía Hashemita, que les había ayudado en la guerra contra los turcos, y que había sido expulsada de la Meca por Ibn Saúd, fundador de Arabia Saudita.
En 1937 la Comisión Peel recomendó la creación de un pequeño estado judío en un área menor al 20% del territorio de Palestina. El resto d el territorio sería unido a Transjordania. Los árabes en la zona judía serían transferidos a su zona, y lo mismo se haría con los judíos en la zona árabe. Los judíos aceptaron la propuesta. Los árabes la rechazaron.
En 1939 los británicos convocaron la conferencia de St. James en Londres, que fracasó porque los árabes se negaron a encontrarse con los judíos.
El 29 de noviembre de 1947 las Naciones Unidas aprobaron por mayoría la resolución 181 estableciendo dos estados en la ribera occidental del río Jordán, uno judío, otro árabe. Nuevamente, los judíos aceptaron la propuesta, y los árabes la rechazaron.
El 14 de mayo de 1948 el estado judío de Israel declaró su independencia, y fue invadido por seis ejércitos árabes. La guerra duró hasta 1949 y terminó en un armisticio con fronteras de facto que perduraron hasta junio de 1967. La Cisjordania fue anexada por Jordania que otorgó ciudadanía y pasaporte jordano a los árabes de esa región.
Gaza fue tomada por los egipcios, pero no fue anexada. En setiembre de 1948 el ex muftí de Jerusalem, Hay Amin al-Husseini, aliado de los nazis durante la Guerra Mundial, fue declarado presidente de "Toda Palestina" en Gaza, gobierno que fue reconocido solamente por Egipto, Siria, Líbano, Irak, Arabia Saudita y Yemen. En 1959, Nasser, presidente de Egipto, aburrido de esa patraña, emitió un decreto anulando el gobierno de "Toda Palestina".
El 15 de noviembre de 1988, el Consejo Nacional Palestino, cuerpo legislativo de la OLP, reunido en Argelia, proclamó "El estado palestino", que fue reconocido de inmediato por la Liga Árabe y por otros países. Este estado no ha sido reconocido por las Naciones Unidas, (aunque tiene relaciones diplomáticas con la Unión Europea y mantiene "embajadas" en muchos países) ya que nunca en la historia ha ejercido soberanía en algún territorio.
En 1995 la Autoridad Palestina emitió pasaportes palestinos que son aceptados por 29 países.
En febrero del año 2008 Costa Rica se sumó a los países que reconocen el "Estado Palestino" y estableció relaciones diplomáticas con él. Han sido más papistas que el papa (tal vez más apropiado en este caso sería decir "más mahometanos que Mahoma), ya que ni siquiera Hamás, la organización terrorista que gobierna Gaza desde hace un año, ha proclamado la creación de un estado palestino.
El futuro dirá si algún día existirá un estado palestino independiente o si será un estado federado con Jordania. El hecho es que hoy el Estado Palestino, reconocido por cien naciones, aún no existe. Es un estado virtual, una ficción.

¡Ya era tiempo! Los miembros de la Knesset empiezan a merecer su sueldo
Un miembro de la Knesset me dijo un día que la Knesset era el lugar más frío de la tierra. ¿Por qué?, le pregunté. ¡120 bajo cero! me contestó.
Por supuesto que él no se refería a la temperatura del edificio, sino, metafóricamente, a la (in)capacidad de los 120 parlamentarios.
No le pude discutir, porque yo, al igual que la gran mayoría de los israelíes, no tenía argumentos en contra. Por lo menos hasta estos días.
La Knesset está en proceso de aprobar dos leyes de suma importancia:
La ley del referéndum
La ley establece que cualquier retiro de territorios que están bajo control israelí requiere para su aprobación un referéndum nacional, una elección nacional, o una mayoría de 80 miembros de la Knesset. Esto evitará que decisiones que afectan a toda la nación sean aprobadas, como sucedió bajo el gobierno de Itzjak Rabin, por un solo voto comprado con sobornos.
La ley Bishara
Esta ley, - cuyo nombre no oficial "es en honor" al ex-parlamentario árabe israelí, Azmi Bishara, que se fugó del país antes de ser juzgado por traición a la patria - estipula que un ciudadano israelí que viaja a un país enemigo (Irán, Irak, Líbano, Siria, Yemen y Arabia Saudita) debe esperar siete años antes de presentarse como candidato a la Knesset. La ley no será aplicada retroactivamente.
Los parlamentarios árabes israelíes han puesto el grito en el cielo, y han pedido que la Corte Suprema la tache de anti constitucional.
Los proponentes de la ley esperan que la Corte rechace el pedido de los parlamentarios árabes, y clarifique que la ley se aplicará sólo a quienes viajan con el propósito, como lo hacía Bishara, de dar ayuda e información al enemigo, y no a los que viajan por motivos familiares u otros que no afectan la seguridad del estado.

¡Oy, gevalt! ¡Esas niñas tienen la cabeza descubierta!
¡Qué horror! ¡Qué escándalo!
¿Se pueden imaginar que esas niñas iban a bailar en la inauguración del nuevo puente de Jerusalem con la cabeza descubierta y con vestidos cortos?
La excusa que daba la directora del grupo, (las chicas habían bailado un mes antes en el Monte Herzl, en la celebración oficial del Día de la Independencia, con los mismos vestidos), ¡es inaceptable y no viene al caso!
Es cierto que la inauguración de un puente no es un evento religioso, pero hay que tomar en cuenta que quien lo organizó fue el alcalde de Jerusalém, y él nunca ha permitido, permite, o permitirá que niñas de 13 años, precozmente promiscuas, bailen inmoralmente.
¡No, señor!
Por suerte pudimos evitar la shandeh. Las obligamos a bailar con las cabezas cubiertas por sombreros para que no se les vean los cabellos; y vestidas con faldas largas hasta los tobillos. Hubo quien propuso que también usen velos, pero la sugerencia fue rechazada porque nosotros no somos fanáticos.
La noticia de que queremos cambiar el nombre del grupo de baile a "Conjunto de bailes Talibán" es una calumnia. El nombre que les hemos dado es "Conjunto de bailes Khomeini".
Gevalt Expresión de alarma y consternación.
Shandeh Vergüenza, deshonra.


Un lector me pregunta, ¿es humor o es prejuicio?
Recibí la siguiente carta de un lector:
Acabo de "bajar" del Internet su libro "Crónicas Satíricas". Lo he leído y me es grato decirle que los artículos representan el excelente nivel que caracteriza a sus boletines semanales.
Encontré, para mi sorpresa, una definición sobre "derechistas" e "izquierdistas" basada en una frase del rey Salomón que me causó un cierto asombro.
Si la intención era meramente humorística, no tengo problema, ya que para mí, con rarísimas excepciones, no existen vacas sagradas en lo que a humor se refiere.
Pero, si la definición tenía la más mínima intención de pintar seriamente dos diferentes filosofías humanas, discrepo con ella, y me permitiría decirle que ese tipo de generalización no tiene lugar en los escritos de alguien, como usted, a quien considero una persona humanista, liberal, preparada e imparcial.
Usted y yo sabemos que en cada grupo hay de todo.
A.B.
El lector se refiere a un artículo que apareció en el número #34 de Mi Enfoque, el 30 de enero del año 2004, donde, bajo el título "Rincón bíblico: ¿Qué opinaba el Rey Salomón sobre los izquierdistas?" inserté la siguiente cita: “El corazón del sabio lo inclina a la derecha, y el corazón del necio hacia la izquierda”, (Eclesiastés 10:2).

Mi respuesta:
Querido amigo:
Mi intención era puramente humorística. Usé una frase bíblica, que nada tiene que ver con la realidad de hoy, para satirizar lo que hacen muchos teólogos respetables: aplican una frase escrita hace tres mil años, bajo circunstancias completamente distintas, pero con cierto parecido superficial, para interpretar la realidad de hoy; o la consideran una profecía de lo que hoy ocurre.
El Rey Salomón no tenia la más mínima idea, por supuesto, de que las palabras "izquierda" y "derecha", (nomenclatura que se invento durante la revolución francesa, basada en la disposición de los asientos de los diputados), representarían, tres mil años mas tarde, diferentes enfoques políticos.
Hay gente de izquierda que es inteligente y razonable, y hay gente de derecha que es fanática y cerrada. ¡Y viceversa!
Un cordial saludo
David

TITULARES DE LOS DIARIOS ISRAELIES

YNET
"Los cruces de Gaza permanecerán cerrados el martes debido a los ataques con Kassam". Fue la decisión del ministro de Defensa, Ehud Barak.- "Un cóctail molotov fue lanzado contra un vehículo israelí, no se reportaron heridos". - "Tres Oficiales heridos tras ser atacados por religiosos en Jerusalém". Varias docenas de judíos ortodoxos atacaron a agentes de policía que llegaron a Mea She'arim para detener a uno de los residentes de dicho barrio. - "Se espera una reorganización del gabinete para el martes". Lo informaron fuentes de la oficina del Primer Ministro, la modificación incluiría la reorganización de carteras ministeriales.- Los residentes del Golán: "La aprobación del referéndum regularizará la decisión del pueblo". "Nos gustaría dar las gracias a los 66 diputados por su apoyo al proyecto de ley del Golán, que regulariza el referéndum. Con su voto, los diputados y ministros han expresado su apoyo al Golán y reforzaron el mensaje de que la decisión de ceder el Golán debe ser determinada por el pueblo", dijeron los representantes del Comité de los asuntos del Golán.- Proyecto de ley aprobado: "Aquellos que visiten territorio enemigo, sin permiso, no podrán servir en la Knesset". El parlamentario, Zevulun Orlev, (Unión Nacional-PNR), fue el primero en proponer el proyecto de ley, tras la aprobación dijo: "este proyecto de ley tiene por objeto garantizar la lealtad de los diputados a Israel, como un Estado judío y democrático."

ARUTZ SHEVA

"Un adolescente muere después de inhalar humos tóxicos". Un chico de 16 años falleció hoy en Ma'ale Ephraim tras inhalar una sustancia tóxica. La policía informó que la sustancia, no identificada, podría ser algún tipo de pegamento.- "La mayoría de los judíos se opone a que la diáspora financie la política de Israel". Menos de la mitad (el 40 por ciento) de los israelíes encuestados en la tercera conferencia anual de Bnai Brith creen que los judíos de la diáspora deben seguir aportando fondos para las campañas políticas israelíes.- "Un miembro del parlamento se quejó por la ley de Enemigo del Estado". Ahmed Tibi (United Arab List-Ta'al) dijo que la ley aprobada hoy por la Kneset es "inconstitucional". "La ley que prohíbe a la gente que visita estados enemigos servir a la Knesset no fue aprobada por una mayoría, de al menos 61 miembros, y por lo tanto, es inconstitucional y será rechazada por el Tribunal Superior de Justicia por violar el principio de igualdad", sostuvo Tibi.- "Se espera una reorganización del gabinete para el martes".- Los residentes del Golán le dieron la bienvenida a la medida del referéndum". El Consejo de Comunidades del Golán agradeció a la Knesset por la lectura preliminar de una resolución que exige que se someta a votación del público la retirada israelí de territorio soberano.- Periódico libanés: "Mughniyeh aún no ha sido vengado". La venganza por la eliminación de Imad Mughniyeh en Damasco no se ha llevado a cabo "por tácticas, técnicas y motivos políticos". Hezbolláh acusa a Israel por el asesinato, aunque fuentes Sirias dicen que lo mató el cuñado del Presidente Bashar al-Assad por develar su complot para derrocar al presidente.

HAARETZ

Nueva ley: "Israel cederá territorios sólo a través de referéndum".- Es oficial: "Los miembros del parlamento tienen prohibido, por ley, visitar estados enemigos".- "Los restos humanos descubiertos en el Golán podrían ser de un soldado desaparecido". El cráneo y el esqueleto parcial fueron descubiertos en una zona de espesa vegetación informaron fuentes de las Fuerzas de Defensa de Israel.- Policía: "El hombre que se disparó durante la despedida de Sarkozy definitivamente se suicidó". Así lo determinó una comisión especial de la policía israelí destinada a investigar el caso.- "A raíz de los ataques con Kassam, recibidos en el Neguev, Israel decidió no reabrir los cruces con Gaza hasta el martes".- "Andy Ram y Yoni Erlich jugarán los cuartos de final de Wimbledon; Shahar Peer fue derrocado".- "Un adolescente de 16 años murió tras inhalar pegamento"

THE JERUSALEM POST

Nueva ley: "Los que visiten estados enemigos no podrán ser parte del parlamento israelí".- "Los Kassam obligan a Barak a cerrar los cruces".- "Un cóctail molotov fue lanzado contra un vehículo israelí, cerca de Nablus, no se reportaron heridos". - "Tres policías resultaron heridos tras ser atacados por docenas de religiosos en el barrio de Mea She`arim".- "Un adolescente de 16 años, de Ma' ale Eprahim, murió tras inhalar pegamento".- "Una unidad de elite de la policía simuló una crisis de rehenes en el aeropuerto Ben Gurión". La Unidad Nacional contra el Terrorismo de Israel, hizo un simulacro en el Aeropuerto Ben Gurión el sábado, para "liberar" rehenes y "matar" terroristas en un ejercicio aéreo. Fuentes de la Unidad, que se especializa en operaciones de rescate de rehenes, declararon que "llevan a cabo el ejercicio para mantener los niveles de alerta y aptitud entre sus miembros".- "El Tribunal alemán rechazó las críticas acerca de su papel en la búsqueda de ex médico nazi de las S.S.". El tribunal desestimó las críticas hechas por el centro Simón Wiesenthal que advirtió que, con su proceder, "obstruían" la caza de ex médico de las SS Aribert Heim.

DEVOLUCION DE OBRAS DE ARTE


Devueltas a sus herederos tres reliquias robadas por los nazis
Itongadol/Reuters.-Los tres objetos fueron adquiridos en los 60 por el Museo de Jerusalén que, bajo un acuerdo con los herederos de Dzialynska, exhibirá los dos que tienen los antiguos símbolos judíos.
Tres antiguos medallones saqueados por los nazis en la Segunda Guerra Mundial y que estuvieron desaparecidos durante más de 60 años serán devueltos a los herederos del antiguo dueño, anunció el martes la Comisión para el Arte Robado en Europa.
Las tres reliquias de vidrio y oro datan del siglo IV después de Cristo y están decoradas con algunos de los símbolos judíos del Período del Segundo Templo más antiguos que se conocen. Hallados en el siglo XVI en las catacumbas de Roma, formaban parte de la colección de la condesa polaca .Isabella Dzialynska
Los medallones se escondieron al comenzar la guerra, pero en 1941 fueron hallados y robados por los nazis, que los trasladaron a Austria por órdenes de Adolf Hitler, donde volvieron a ser robados al final de la guerra.
Los tres objetos fueron adquiridos en los 60 por el Museo de Jerusalén que, bajo un acuerdo con los herederos de Dzialynska, exhibirá los dos que tienen los antiguos símbolos judíos.
El tercer medallón, con una canasta de frutas y lo que se cree que es un pato, será devuelto a la familia.
"Estamos muy contentos con el resultado", comentó en Londres el conde Adam Zamoyski en nombre de los herederos.
"Aunque nuestro objetivo es recuperar todos los objetos robados que sea posible para algún día recrear la Colección Dzialynska en Polonia, reconocemos la importancia de los dos cristales para el pueblo judío y respetamos los deseos del Museo de Israel de tenerlos en Jerusalén", afirmó.
"Muchas piezas de arte de esta reconocida colección siguen desaparecidas y esperamos que las noticias de esta devolución nos ayuden a encontrar y localizar otras en el futuro", explicaron David Lewis y Anne Webber, que forman parte de la comisión, que representa a los herederos y negoció el acuerdo con el museo.
Por Jeremy Novell

TITULARES DE LOS DIARIOS ISRAELIES


YNET

"Olmert explicó la posición sobre el intercambio de prisioneros a Smadar Haran". El primer ministro, Ehud Olmert, habló con Smadar Haran y los miembros de la familia Shachar, víctimas del asesino Samir Kuntar. Olmert les explicó las razones del gobierno para llegar a la decisión de liberar a Kuntar, como parte del acuerdo de intercambio de prisioneros. - El abogado de Kuntar: "Él no regresará al terror, seguramente cree una familia". En relación con el futuro de Kuntar, su abogado dijo: "No estoy de acuerdo con la hipótesis de que él regresará al terrorismo. Un hombre que sirvió durante 30 años tiene que relajarse. Le tomará otros 30 años recuperarse".- "Los primeros rabinos ordenados en Polonia desde el Holocausto". Nueve rabinos ordenados en Polonia, recibieron sus diplomas en la ciudad de Varsovia. Es la primera promoción de rabinos que se recibe, en Polonia, desde la Segunda Guerra Mundial. - "Netanyahu canceló abruptamente su viaje a Rusia para reunirse con Putin". Según sus colaboradores el viaje se realizaría en el mes de septiembre.- "Representantes de Hamas dicen no haber recibido una nueva propuesta oficial para el intercambio de Shalit". Según Osama Al-Muzaini, miembro de la organización, Hamas recibió una invitación de Egipto para asistir a conversaciones indirectas con Israel en relación con el trato, pero ningún funcionario fijó una fecha para iniciar las negociaciones.- "Noam Shalit está feliz por las familias de Goldwasser y Regev". "Me alegro de que estos dos años de pesadilla estén llegando a su fin para ellos", dijo el padre de Guilad Shalit y agregó: "no creo que este trato con Hezbolláh pueda estar vinculado con la operación para liberar a Gilad". ARUTZ SHEVA

Polonia: "Se ordenaron los primeros rabinos desde el Holocausto".- Fiscal de la familia Arad: "El gobierno volvió atrás en sus palabras". El representante de la familia del aviador desaparecido, Ron Arad, dijo que el gobierno faltó a su palabra de liberar a Samir Kuntar luego de ver los informes en relación a la investigación sobre Arad.- "Noam Shalit dijo estar complacido por las familias de Goldwasser y Regev".- Friedmann: "El trato ofrece mensaje de debilidad".El ministro de Justicia, Daniel Friedmann, explicó que se opone a la operación con Hezbollah, porque es "muy problemática". "El acuerdo ofrece un mensaje de debilidad, y el estado de Israel no debe pagar un precio demasiado alto", dijo.- Hamas: "No vamos a reconocer a Abbas después de enero de 2009". Un representante de Hamas, Ahmed Bakr, dijo en el Parlamento palestino, que Hamas dejará de reconocer a Mahmoud Abbas como presidente de la Autoridad Palestina después del 9 de enero de 2009.- "El trato con Hezbolláh tendrá lugar en dos semanas". En una primera instancia se producirá el intercambio de información y en una segunda, el de prisioneros.- Miky Goldwaser: "Esta es una victoria nacional". La madre del soldado secuestrado, Ehud, le agradeció a los medios por su apoyo en la lucha de "convencer" al gobierno para que apruebe el trato.

HAARETZ

"Ministros se oponen al intercambio de prisioneros y dicen que el cuerdo es una victoria de Hezbollah". Los tres ministros que votaron en contra del acuerdo con Hezbollah afirmaron que "el intercambio es una victoria para la organización guerrillera".- Madre de Kuntar: "Nunca pensé que mi hijo podría volver a casa".- Ministro de Justicia: "El intercambio es terrible, Israel debe pagar un precio demasiado alto".- "Primera promoción de rabinos ordenados en Polonia desde el Holocausto".- Miky Goldwaser: "Voy a sentirme liberada cuando vuelva a tener a mi hijo entre mis brazos".- Hamas: "No vamos a reconocer Abbas después de enero de 2009".

THE JERUSALEM POST

FDI: "Aún no tenemos definida la agenda para el intercambio de prisioneros". - "Nueve rabinos se ordenaron hoy, en Polonia". Desde la Segunda Guerra Mundial no se ordenaba ningún rabino.- Hezbollah: "El acuerdo muestra nuestra fuerza". "Lo que ocurrió con el intercambio de prisioneros en una prueba de que el mundo de la resistencia es el más fuerte y supremo", dijeron fuentes de Hezbollah.- "Israel y Rusia firmaron un acuerdo de mutua excepción de la Visa". El parlamento israelí aprobó por unanimidad, hoy una mutua supresión de la necesidad de expedir un visado para los israelíes que viajan a Rusia y los rusos que llegan a Israel.

UN VIDEO PARA VER, OIR Y DISFRUTAR

EL TENOR RUSO ALEKSANDROV CANTA LOMIR ALLE IN EINEM

http://www.youtube.com/watch?v=zUt9N1mLjdw&feature=related

FESTIVAL DE CINE JUDIO EN CANNES

ESTE ES EL AFICHE GANADOR DEL CONCURSO INTERNACIONAL DEL FESTIVAL DEL CINE JUDIO QUE SE DEASAROLLO EN CANNES (FRANCIA) ESTE AÑO.

LOS JUDIOS DE BARANQUILLA, COLOMBIA.

BARANQUILLA ANTIGUA
Sefardíes y ashkenazim en Barranquilla, COLOMBIA
La historia es uno de los instrumentos más importantes para comprender el presente, para indagar y comprender el pasado. En este caso, al adentrarnos en el pasado de los judíos del Caribe, nos hemos encontrado, como casi siempre sucede, con mucho más que aquello que buscábamos.
Está relacionado con épocas más recientes, y hemos terminado al parecer anclados en una historia que tuvo lugar en Colombia, más específicamente en Barranquilla. En realidad lo mucho que nos ha importado mostrar a través de los testimonios presentados por importantes investigadores colombianos es la trayectoria de algunas familias sefardíes provenientes de diferentes lugares del Caribe y entre ellas la de Curazao.
Quisimos conocer sobre las tareas en las que se desempeñaban, la manera en que se vincularon con otros judíos de origen ashkenazi, y con otras corrientes migratorias no judías, la llegada posterior de judíos de Europa oriental que huían de los pogroms, pobres perseguidos a los que siguieron aquellos que lograron huir de la sanguinaria amenaza del nazismo. Todo eso forma parte de este presente.
Las ciencias sociales y en este caso la historia, recurren a la comparación y relación para poder analizar su objeto de estudio y en este caso es muy interesante poder comparar el primer periodo histórico con la llegada de los inmigrantes a Barranquilla y la historia de los judíos de la Argentina , en principio existe una gran diferencia. Apenas alcanzada la mitad del siglo XIX existía allí una comunidad judía observante, próspera e importante, visible y totalmente integrada al medio local. En la Argentina , la inmigración judía recién fue aceptada en 1880, con la decisión del gobierno del Gral. Roca de invitar a residir en este país a los judíos que en el Imperio Zarista habían padecido la crueldad de los terribles pogroms que allí habían tenido lugar. Sin embargo, es muy interesante observar que en el caso de los judíos de Barranquilla existen similitudes con los judíos argentinos. El flujo de corrientes migratorias, por supuesto mucho mayor en el caso de Argentina generó un carácter cosmopolita que de alguna manera facilitó y posibilitó una integración en los lugares de arribo. Ese es uno de los rasgos comunes a ambas comunidades, una integración de diferencias y una buena relación con los otros grupos que componen la comunidad nacional,pese a las diferencias en número y extensión.
La misma actitud de apertura y disposición para afrontar los cambios y desafíos que se presentando con el curso del tiempo.
Mordechai Arbell afirma que los judíos sefardíes, los falsos conversos, y también los verdaderos conversos llegaron al Caribe desde los puertos de Amsterdam y de Livorno. Las migraciones de estos avanzados del judaísmo europeo, buscaban lugares donde poder establecerse con buenas perspectivas económicas y que fueran también un refugio posible para observar libremente su religión. Las islas que pertenecían a Holanda que había librado una guerra de 80 años para librarse de la dominación española así como las dominadas por los ingleses tenían como atracción principal la carencia de un tribunal inquisitorial y la oportunidad de emprender una nueva vida. Sin embargo también se establecieron como conversos en las costas de Venezuela, en las de Colombia así como lo que hoy es la Guyana Francesa. Según relata el historiador Mordechai Arbell, uno de los testimonios que existen fue el dejado por Daniel Levi de Barrios, que escribió: El 20 de Julio de 1660, que fue el ayuno de 9 de Av, Miguel y su esposa se embarcaron en Liorna en la nave — Monte del Cisne —con 152 correligionarios. Pensaban probar fortuna en el Nuevo Mundo. Apenas llegaron de Tobago, colonia holandesa en aquel entonces. Se le murió la esposa. En esta isla recibió sepultura.
El sociólogo colombiano Azriel Bibliowicz , en el texto "Breve historia de los sefarditas en la costa caribe colombiana" difundido por el Centro Virtual Cervantes sostiene que si bien hay registros de procesos y aun ajusticiamiento de judíos por parte del tribunal inquisitorial en el Nuevo Reino de Granada (que además de la actual Colombia también incluía en sus dominios a la actual Panamá) es imposible determinar con algún grado de certeza cuántos fueron los residentes por ausencia de documentación. Ya sea porque se ha perdido o porque su pésimo estado de conservación impide establecer con cierta exactitud el número total de reos, ajusticiados y perdonados que pudieran haber caído en las garras de la inquisición.
Colombia les otorgó el derecho a los “miembros de la nación hebrea” a residir en sus dominios, garantizado también la libertad religiosa con los mismos derechos políticos que los demás ciudadanos. Esto fue así en recompensa por la ayuda económica brindada a Simón Bolívar por los judíos de Curazao y de las Antillas, pues Abraham de Meza y Mordechai Ricardo le prestaron la ayuda económica necesaria para emprender la campaña militar para liberar América del Sur de la presencia española. Los derechos conferidos tuvieron sus restricciones porque solo se les permitió residir en la costa del mar Caribe. Muchas familias sefaradíes abandonaron Curazao porque entre los problemas económicos y sanitarios las condiciones de vida se hicieron muy difíciles, se dirigieron hacía las costas de Venezuela y de Colombia. Hacia Coro y Barranquilla.
Barranquilla para 1835, al convertirse en el puerto de refugio de diversos grupos migratorios creció en tamaño e importancia económica. Para la misma época ya había algunas comunidades aunque pequeñas, en otras regiones de la costa colombiana. La importancia de Barranquilla como puerto, solo era superada por el de Cartagena. Bibliowicz, cita otros historiadores entre ellos a Adelaida Sourdis Nájera, que en su libro El Registro Oculto: los sefardíes del Caribe en la formación de la nación colombiana 1813-1886, contó como los judíos sefardíes llevaban a cabo la observancia de sus ritos reuniéndose en la casa de Abraham Isaac Senior donde Moisés De Sola rabino de la comunidad, cuidaba del miniam, dirigía el rezo y el estudio de la Torá. La historiadora cita el testimonio de Rodolfo Cortissoz, que contó como la comunidad se reunía todos los sábados y se celebraban las fechas de Rosh Hashná y Iom Kipur. La Alliance Israélite Universelle también llegó para estas comunidades sefardíes de América del Sur, cuando se creó un comité local en 1867.
Barranquilla para la década de 1870 le había ganado en importancia al antiguo puerto de Cartagena. Bibliowicz cita también la obra de Louise Fawcett y Eduardo Posada Carbó: Árabes y judíos en el desarrollo del Caribe colombiano, 1850-1950. Para estos autores la llegada de inmigrantes judíos de origen sefardí, sirio-libaneses, alemanes, transformaron a Barranquilla convirtiéndola en la ciudad más cosmopolita y moderna del país. Entre el grupo de familias sefardíes se destacan los apellidos: Senior, Salas, Alvarez-Correa, Cortissoz, De Sola, López-Penha, Sourdis, Juliao, Salzedo y Heilbron, por mencionar algunos. Para ambos autores el veloz crecimiento y desarrollo de Barranquilla se debió a la relaciones que se establecieron entre los diferentes grupos de inmigrantes porque no existían las divisiones sociales, anticuadas y rígidas que regían las sociedades de Bogotá y Medellín.
Barranquilla disfrutó de su generosidad al acoger a diferentes grupos de recién llegados, se enriqueció y modernizó muy velozmente. Para ambos autores la medida de la capacidad de integración de la región está demostrada en la posibilidad de que un judío como David Pereira se convirtiera en Gobernador de la provincia de Barranquilla en 1854 en una época tan temprana del siglo XIX. Se registra el dato que *en 1871, siete de las veintidós contribuciones más elevadas de impuestos fueron pagadas por firmas originarias de Curazao. Es evidente que estos inmigrantes tenían unos contactos comerciales y un conocimiento económico que no había en la región.”
También para 1871, se estableció la Alliance Israélite Universelle.
El aporte de esta potente ola inmigratoria se expresó en uno de sus logros más importes como fue la construcción de su acueducto, en 1880, llevado a cabo por “. . .Jacobo Cortissoz y Ramón B. Jimeno, asociados con miembros de la comunidad sefardí.
Según Adelaida Sourdis Nájera, el grupo judío controlaba 255 de los 406 votos.
Jacobo Cortissoz fue nombrado presidente del acueducto. Así mismo un buen número de inmigrantes judíos fundó el Club Social de Barranquilla.
El primer banco de la ciudad, el Banco de Barranquilla fue establecido por don Jacobo Cortissoz y 17 accionistas de judíos, que controlaban el 31% de las acciones. También cabe resaltar que en 1919, Ernesto Cortissoz tuvo un papel determinante en el establecimiento de la primera compañía comercial de transporte aéreo que funcionó en el Nuevo Mundo, SCADTA.
Por cierto, para honrar su memoria el aeropuerto internacional de la ciudad de Barranquilla fue bautizado con su nombre…”

SITIO PARA VER UN VIDEO ESPAÑOL

Debates en Libertad: Mentiras contra Israel
ACA PODES VER UN VIDEO DE LIBERTAD DIGITAL DE ESPAÑA QUE FUE LEVANTADO EN YOUTUBE DE GRAN CLARIDAD Y QUE DURA 1 HORA Y 5 MINUTOS SOBRE EL CONTEXTO DE LOS 60 AÑOS DEL ESTADO DE ISRAEL Y SU REALIDAD ACTUAL. CLIQUEA EN:

http://www.youtube.com/watch?v=ENlaQSZj1Zw&eurl=http://www.libertaddigital.tv/ldtv.php/programas/ver-programas/debates_en_libertad_mentiras_contra_israel/

EL PRECOZ DE LAS LETRAS HEBREAS


El precoz de las letras hebreas
por Gustavo D. Perednik
El poeta hebreo Mija Joseph Lebensohn (1828-1852)entre la precocidad y el romanticismo alemán
En 1841 el rey de Prusia convocó a su tocayo Schelling a Berlín a fin de que contrapesara el panteísmo sembrado por
Hegel, fallecido diez años antes. El resultado fue una serie de clases sobre la filosofía de la religión, que continúan siendo material de estudio.
Las ponencias concitaron la atención de varios intelectuales que eventualmente dejarían su impronta en la historia del pensamiento: Mijaíl Bakunin, Jacob Burckhardt, Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach y Sören Kierkegaard.
Algunos de ellos construyeron sus doctrinas influidos por las llamadas Conferencias de Berlín, aun si lo hicieran en base del rechazo de Schelling. Así, el último de los enumerados no ocultó su decepción al partir de Berlín: «Schelling habla interminables disparates… mi deuda con él es que me di cuenta de que me gusta viajar.»
Una de las personalidades que arribó a la capital alemana para estudiar filosofía con Schelling, fue un adolescente que moriría antes de cumplir los 23 años y que, a pesar de su trunca juventud, se transformaría en el gran portavoz del romanticismo en la poesía hebrea: Micah Joseph Lebensohn (1828-1852), recordado como Mijal, el acróstico que le sirvió de seudónimo.
Mijal fue el único poeta hebreo de marras que recibió una educación europea, formado en estética y conocedor de la literatura alemana. Su estilo se desembarazó de las crudezas y exageraciones de sus predecesores, y su gracia y delicadeza lo convirtieron en el primer artista de la poesía hebrea moderna, pionero en la aplicación de reglas prosódicas precisas, y en la expresión de sus sentimientos íntimos.
Podría decirse que, así como el maestro Schelling personificó al romanticismo alemán, el discípulo Mijal encarnó al
hebraico. A aquél probablemente lo haya satisfecho la devoción de su alumno por el idioma hebreo (el padre de Schelling era pastor protestante, conocedor de esa lengua y de otras semíticas).
La precoz madurez intelectual visitó a ambos. Schelling ingresó a los 16 años al seminario de Tubinga, donde sus condiscípulos fueron Hölderlin y Hegel, mayores que él. Cuando cumplió la edad en la que Mijal moría, Schelling se hizo cargo de la cátedra de filosofía en la capital de la intelectualidad, Jena, en cuya universidad había sido designado profesor a instancias de Fichte y de Goethe.
Cabe agregar que la precocidad intelectual se da en áreas muy específicas. George Steiner las ha reducido a tres campos en los que antes de la pubertad se exhibieron logros deslumbrantes: la música, las matemáticas y el
ajedrez. El crítico literario explicó con originalidad los casos respectivos de Mozart, Karl Gauss y Paul Morphy. Steiner salteó la poesía, en la que niños y adolescentes descollaron.
Por lo menos una decena de eximios poetas murieron veinteañeros, tales como John Keats, considerado el máximo lírico de Inglaterra; Pierre de Chastelard, francés de la corte de Francisco II; Mijail Lermontov, autor de poemas épicos en Rusia; Karl Jerusalem, filósofo determinista que inspiró a su amigo Goethe para escribir Werther; y Henrik Wergeland, cuya obra selló el renacimiento cultural noruego.
Agreguemos que al cumplir los 19, Arthur Rimbaud ya había concluido su obra poética, como hicieron en Latinoamérica la cubana Juana Borrero o un hijo del presidente argentino Bartolomé Mitre, muertos en la adolescencia. Hubo poetas hispanoamericanos que se despidieron de este mundo después de apenas unos lustros de apresurada inspiración. Entre ellos dos mexicanos: Manuel Acuña e Ignacio Rodríguez Galván, autor de la obra cumbre del romanticismo en su país; y dos argentinos: Juan Crisóstomo Lafinur y Francisco López Merino.
En la pléyade de la precocidad, brilla con luz propia el inglés Thomas Chatterton, que escribió los deslumbrantes Rowley Poems atribuidos a un monje medieval, y se suicidó a los 17 años de edad.
A los 19, Mijal hizo su aparición en el mundo de las letras con una traducción de Las ruinas de Troya (1849): el tercero y el cuarto de los libros de la Eneida. Se basó en la versión alemana de Schiller, sobre quien anunciaba en su prólogo: «si este excelso poeta no tuvo reparo en admitir la presión que sintió al traducir entre dos idiomas tan distantes entre sí… qué podemos decir nosotros al volcar el texto a nuestra lengua, que no es hablada regularmente».
El padre de Mijal, el poeta Adam Hacohen, le había transmitido desde la infancia el amor por la lengua hebrea, que a la sazón era entrañablemente apodada «Hija de Sión». En ella el niño Mijal comenzó a redactar sus rimas.
(Recordemos que la obra de Adam Hacohen satiriza el extremismo religioso. Su protagonista, Zivon, se parece al Tartufo de Molière, con una característica judaicamente añadida: la disquisición vana basada en la distorsión de textos).
Sus principales creaciones
Las otras dos obras de Mijal son: Cantos de la hija de Sión (1851), poemario épico sobre seis temas de historia judía antigua, y El Violín de la hija de Sión (1870), publicada póstumamente por su padre.
Entre los primeros se incluyen Yael y Sísera; Salomón y Eclesiastés, de
inspiración bíblica.
El primero desgrana el dilema de la heroína que mata a Sísera, capitán de la tropa enemiga (Jueces 5:24). El corazón de Yael se debate entre la hospitalidad y el patriotismo, y cede ante éste que prevalece:
«Con este pueblo vivo y me cobijo en su heredad¿cómo no anhelaré por su bienestar y su paz?¡La voz de este pueblo! que late en mi corazón más y máspurgará mi culpa y la sangre de mi mano anegará.»
En los otros dos poemas, los más ambiciosos, Mijal contrasta la juventud del rey Salomón con la sapiencia del Eclesiastés. Por primera vez, el amor del rey por la sulamita se celebra jovialmente, en desentono con el anciano y escéptico Eclesiastés desilusionado por la vanidad del amor y la belleza. La conclusión de Mijal es que la sabiduría es vacua sin la fe, única capaz de otorgar dicha al hombre.
En una elegía sobre la emigración del filósofo Yehuda Ha-Leví desde España a Eretz Israel en 1139, Mijal vuelve a dar rienda suelta al patos de amor patriótico por la tierra «paradisíaca» en la que «cada piedra es un santuario de vida, y cada roca una tarima profética hacia lo sublime».
Durante los últimos cinco años de su breve existencia, Mijal fue vencido paulatinamente por la tuberculosis. Visitó fuentes termales que pudieran aliviar su enfermedad hasta que, a fines de 1850, abandonó toda esperanza en recuperarse y regresó a su Vilna natal para morir. De ese lóbrego período data su reclamo «A las estrellas», veintiocho estrofas rimadas de cuatro versos dodecasílabos:
«¡Detenéos! Os exhorto hasta calmarme… ¿quiénes sois, huestes del firmamento?¿quiénes sois, tropas temibles y brillantes? …no hay límite, no hay fin, no hay génesis ni comienzo…no hay palabra en mi boca, ay, terrible muerte, fetiche de toda la Tierra…no hay ni tiempo, no hay nada. La muerte es el tiempo, de ella es la eternidadacaba mi alma en el cosmos airado.»
La muerte de Mijal abatió a los lectores del hebreo, cuya congoja se volcó en varias endechas. Una, escrita por su padre y titulada «Mijal Dim’á» (un juego de palabras que hace coincidir el nombre del difunto con «un recipiente de lágrimas»); otra, fueron los versos dramáticos de Yalag: «Oh, hermano».
Yalag fue el seudónimo de Yehuda Leib Gordon (1831-1892) amigo de Mijal que se transformó a su turno en máximo poeta, con versos bucólicos que idealizaban al antiguo campesino israelita. Es notable que Yalag creó los dos lemas de sendos movimientos judíos modernos. El
iluminismo se reflejó en su poema «Despierta pueblo mío» («Hakitza amí»): «Sé un judío en tu casa y un hombre en la calle.» El sionismo, por su parte, tomó las palabras de su artículo «Marcharemos con nuestros jóvenes y ancianos»: «Casa de Jacob, ved e iremos» («Beit Iaakov Lejú ve- Neljá», lema de la inmigración judía a Israel de 1882).
En el renacimiento cultural del pueblo judío a partir de mediados del siglo XIX, Mijal fue uno de los pimpollos más queribles.

LA AMENAZA IRANI


La respuesta más adecuada a la petición iraní a los musulmanes de destruir Israel.
Eduard Yitzhak
El jefe de la diplomacia iraní, Manouchehr Mottaki, instó el domingo 01.06.08 a los musulmanes a "eliminar a Israel", en un nuevo ataque verbal contra el estado hebreo.Manouchehr Mottaki expuso que: "Como dijo el Imam Rouhollah Jomeini, si cada musulmán arroja un balde de agua, Israel será eliminado. ... más que nunca, el régimen sionista se está desintegrando desde el interior. La resistencia islámica en la región ha destrozado el mito de la invencibilidad del régimen"
Mahmmud Ahmadineyad ha provocado protestas internacionales repitiendo desde su elección en 2005 que Israel está condenado a desaparecer, y ha descrito el estado hebreo "cadáver apestoso" y "rata muerta", "bacteria negra"Unos meses después de su elección en junio de 2005, Ahmadineyad adoptó una frase del ayatolá Jomeini, diciendo que Israel debería ser "borrado del mapa"
Irán no reconoce la existencia de Israel y pide explícitamente destruir al estado hebreo. El régimen de los mulláhs está empeñado en desarrollar su programa nuclear y balístico.
Israel se siente amenazado por la cercana amenaza nuclear iraní a pesar de que Teherán afirme que su programa nuclear es únicamente civil, rechazando las acusaciones de EEU., Israel y los europeos que dicen que Teherán trata de conseguir el arma atómica.
Con motivo del 19 aniversario de la muerte de Jomeini (17 de mayo de 1902 - 4 de junio de 1989), el presidente de la República Islámica de Irán, Mahmmud Ahmadineyadrepite provocativamente que: "la cuenta atrás para la desaparición de Israel se pone en marcha"
En ocasión de los festejos rememorativos de Jomeini, el presidente iraní, "invitó" a los extranjeros que asisten a estas ceremonias, reiterando sus previsiones sobre la próxima desaparición del Estado de Israel.
Ahmadineyad afirmó que:"Israel desaparecerá del mapa antes, y las fuerzas malignas de los EEUU están en declive. … la cuenta atrás para la desaparición de Israel y la destrucción del imperio americano se dispara. Que el mundo sepa que el régimen sionista, criminal y terrorista que recogió 60 años de saqueo, los crímenes de agresión y llama a su fin y pronto desaparecerá del mapa del mundo"
Las amenazas del régimen iraní no son bravuconadas de mozalbete, son del mismo calibre que las del régimen nazi y con el mismo objetivo, destruir al judío de las naciones, a Israel.
Hace 60 años el pueblo judío no tuvo quien le ayudase, pero hoy Israel puede defenderse. Un conflicto nuclear afectaría tanto a la población judía como a la árabe-palestina, a los vecinos países árabes y a gran parte de Europa.
Sabiendo lo que busca el régimen iraní y sus consecuencias, es mucho mejor para el mundo, para Occidente en general y para los europeos en particular, y obviamente para los israelíes y sus vecinos árabes-palestinos, derribar el gobierno iraní.Hay varías alternativas:
1. Guerra contra Irán. Una guerra contra Irán favorecería la simpatía y apoyo de la población iraní hacia el régimen de los mulláhs.
2. Favorecer los grupos democráticos del interior de Irán y a los del exterior, para desestabilizar el régimen de los ayatolláhs, como ellos hicieron contra el Shá.
3. Cirugía selectiva sobre las centrales nucleares, proceso que frenaría durante un cierto tiempo la capacidad destructiva de Teherán, pero que por si sola no paralizaría definitivamente al régimen la carrera armamentística nuclear, desarrollada ya por los primeros gobiernos de Jomeini.
4. Favorecer a los sectores nacionales minoritarios, árabes del Beluchistán, kurdos, que tienen poca capacidad de incidir en la política estatal de Teherán, y que no la podrían incrementar suficiente, con el agravante de distanciar a los sectores anti-régimen pero pro-Irán unificado.
5. Boicot total a la economía iraní, de difícil aplicación por el oportunismo de diferentes estados, y porque afectaría sobre los sectores más débiles de la población iraní.
6. Boicot económico y tecnológico total contra la elite del régimen, sobre sus bienes en el exterior y sus propiedades.
7. Destruir totalmente los brazos armados iraníes en el exterior, Hamás y Hizbulláh, lo que obligaría al régimen iraní a emprender una guerra en el exterior y le privaría del prestigio que goza entre los islamistas chiítas, y se ganaría las simpatías de muchos sunnitas.
La combinación de los puntos 2, 3, 6, y 7 podría frenar el islamonazismo de Teherán y ofrecería una puerta a la democracia a los ciudadanos iraníes.
El pueblo de Irán lo agradecerá, excepto los clérigos asesinos y sus compinches.La paz será más fácil de conseguir, y se podrá evitar un holocausto nuclear de funestas consecuencias para gran parte de la población mundial.
Si no se paralizan los actuales deseos destructivos islamistas de Teherán, mañana los islamistas se centrarán en el Al-Andalus, y con mucha más fuerza, al auto percibirse invictos gracias a Alá y al Islam.
Irán ya apunta sus misiles Shahab-3B hacia Dimona, -Israel-
Según fuentes británicas, el movimiento de misiles Shahab-3B, que tienen un margen estimado de más de 2.000 km, es la respuesta de Teherán a un supuesto gran ejercicio de la Fuerza Aérea, sobre el Mediterráneo, en un aparente ensayo de ataque a las instalaciones nucleares de Irán.
Las fuentes dijeron que Teherán se prepara para tomar represalias por cualquier ataque disparando misiles hacia Dimona, donde está situado el reactor nuclear.
http://blogs.periodistadigital.com/totalitarismo.php/2008/06/29/p175636#more175636

EL DEBATE SIGUE

RAB OVADIA IOSEF
El debate ya no es entre laicos y religiosos
Conversión: ortodoxos vs. jareidim

Días atrás hubo una manifestación histórica frente a las oficinas del Rabinato Central en Jerusalén. Unos centenares de judíos ortodoxos pertenecientes al sionismo religioso, con conversos que fueron convertidos los últimos quince años por tribunales rabínicos establecidos por el rabino Jaim Drukman, y otros grupos que están preocupados por la situación de la conversión en el Estado Judío, hicieron una manifestación frente al Rabinato Central de Israel.
Para entender la importancia de esta demostración, debemos saber que el Rabinato Central, desde su establecimiento en 1921 hasta hace unos pocos años, era el bastión y el orgullo del sionismo religioso ortodoxo en Israel.
Los "kipot srugot'' (kipot tejidas) veían en ese Rabinato el principio del restablecimiento del mítico Sanhedrín. Pero los ultraortodoxos (sefaradim de Shas y ashkenazim de Agudat Israel y sus ramas) lograron con los rabinos Lau y Bakshi Dorón, y luego Amar y Metzguer, convertir al Rabinato Central en una filial jaredí, y los rabinos ultraortodoxos y anti sionistas Ovadia Iosef y Eliashiv son los que establecen las pautas religiosas en Israel.
A toda costa tratan de imponer un judaismofundamentalista y no sionista en Israel. Hace unos meses pretendieron imponer su interpretacion de la Shmitá (año sabático) y luego de que el sionismo religioso y el lobby agrícola intervino, se logró frenar ese paso jaredí.
Eso no significa que los jareidim (término idishista que se usa para los ultraortoxos temerosos de Dios) se quedan quietos, y aprovechando la coyuntura de un Gobierno débil, decidieron atacar otro frente nacional muy importante: las conversiones en nuestro Estado.
Los jareidim aceptan un solo tipo de conversión: aquella en la cual ellos dominan los grupos de estudio y los tribunales de conversión. Para ellos existe unicamente la conversión ultra ortodoxa. El converso debe cambiar totalmente su forma de vida. Debe vestirse como ellos, comer como ellos (la kashrut normal no es válida para ellos), hablar como ellos, enviar a sus hijos a colegios jareidim.
Los conversos están bajo lupa durante años antes que les permiten ser judíos. ¿Pero qué hacer con la realidad israelí? Por diversas razones tenemos en este momento en Israel unos 350.000 ciudadanos que no son judíos, que han hecho aliá en base a un antepasado judío (de acuerdo a la Ley del Retorno). Son olim de Francia, la ex URSS y Latinoamérica.
El sionismo religioso, los judíos conservadores y reformistas comprendieron ya en los años '90 del siglo pasado que se debe encontrar una solución a esa "bomba demográfica'', como llamó Ariel Sharón a ese problema, y como parte de la solución se creó el "Instituto de Estudios Judaicos'' (también conocido como Majón Meshutaf, donde estamos representados las tres corrientes del judaísmo, pero la conversion es ante un tribunal ortodoxo) y la Autoridad de Conversión (Maaraj Haguiur),que depende directamente del primer ministro y no del Rabinato Central.
El rabino Drukman, una de las más altas autoridades de la ortodoxia sionista, fue nombrado director de esa Autoridad por el premier en ese momento, Ariel Sharón, que esperaba que en unos diez añosse conviertan unos cien mil olim y en veinte años terminar con la "bomba demográfica''. Lamentablemente Sharón bajó del escenario y los jareidim, dueños del Rabinato y las cortes rabínicas, hicieron y hacen lo imposible por frenar al rabino Drukman y al Majón Meshutaf.
Hasta hoy se han convertido por el Majón casi seis mil personas, la mitad de ellos soldados, ya que Tzáhal comprendió la importancia nacional de estas conversiones y soldados estudian en condiciones de internado para su conversión (Tojnit Nativ).
He sido testigo de los problemas que hacen a los candidatos a conversión las cortes rabinicas jareidim. Es increible ver a "jueces'' que viven en una realidad de gueto, como los definió un rabino ortodoxo sionista: "Los más adelantados de ellos están ya entrando al siglo XIX''.
Y ahora aprovecharon para dar el gran golpe: destituir al rabino Drukman, con el pretexto que ya no está en edad de ser el director de la Autoridad (cuando fue nombrado ya tenia más de setenta y nadie abrió la boca). Aunque por el momento se suspendió esa decisión, la ortodoxia sionista decidió no callarse y la manifestación del último jueves lo demuestra. Rabinos como Beni Lau (no el Lau que fue Gran Rabino), Sherlo, Bin Nún, el Prof. Biniamín Ish Shalom, Amnon Shapira y otros, decidieron decir "Basta, hasta aquí''.
Tienen programado establecer tribunales identificados con elsionismo y frenar a los jareidim. Eli Ishai, de Shas, acaba de decir: "El Partido Nacional Religioso y el sionismo religioso son como los reformistas''. Los conservadores y reformistas miramos de costado lo que está ocurriendo y esperamos que realmente se encuentre una verdadera solución nacional.
Las conversiones deben ser "sociológicas'' y no solamente religiosas. Debemos acercar a aquellos que se identifican con el pueblo judío y no alejarlos. Ser flexibles, ya que un converso en Israel vive en una realidad judía. Hay que abrirse y aceptarlos de acuerdo a lo que el Talmud en el Tratado de Iebamot dice: "Se les debe enseñar un poco de mitzvot difíciles y un poco de fáciles y convertirlos''. Es una necesidad nacional y ojalá la ortodoxiasionista moderna logre el cometido.*Representante del Movimiento Masortí (conservador) enla dirección delInstituto de Estudios Judaicos (para conversión de no judíos) y rabino de la congregación masortí Taguel Aravá en Eilat. Rabino Shmuel Shaish

NOTICIAS BREVES

MATRIMONIO Y FE RELIGIOSA (LN - 30/06/08)
La tribuna editorial de un diario no es, en principio, el lugar adecuado para debatir o resolver los dilemas de conciencia y de conducta que impone, a menudo, la pertenencia a un determinado credo religioso. Apegada desde sus orígenes a los principios que garantizan la plena libertad de cultos y el más completo pluralismo religioso, LA NACION ha sido siempre extremadamente respetuosa de la amplia diversidad de valores, compromisos y principios provenientes del campo de la fe. Este introito no es gratuito. Está dirigido a dar el contexto adecuado a la preocupación que nos provoca la situación de muchas personas que, identificadas con los sentimientos y valores fundamentales de un determinado credo religioso, tropiezan, sin embargo, con dificultades para integrarse plenamente a la comunidad de la que se sienten parte por tradición o por libre elección. Es lo que ocurre en algunos sectores de la comunidad católica y, también, en determinadas franjas de la comunidad judía. Entre los judíos, el problema se presenta por la tendencia de algunos sectores de la comunidad a cuestionar o rechazar los matrimonios mixtos o interreligiosos, que son aquellos en los que una persona que profesa la religión judía se une a alguien que pertenece a otra confesión religiosa diferente. La cuestión se ha actualizado en estos días por las posiciones que podría alentar la AMIA como entidad de fuerte predicamento moral en la comunidad judía. La AMIA está gobernada actualmente, como es sabido, por representantes del sector ortodoxo del judaísmo y se teme que ello cree dificultades a quienes propician y practican las llamadas uniones conyugales mixtas. Los sectores que se oponen a esos criterios, que estiman discriminatorios, consideran que quienes ponen trabas a los matrimonios mixtos responden a concepciones caducas o anacrónicas respecto de lo que significa la pertenencia al judaísmo.

MEDIO ORIENTE
ISRAEL APROBÓ UN POLÉMICO CANJE DE PRISIONEROS CON HEZBOLLAH (LN - 30/06/08)
Tras seis horas de tenso debate, el gobierno de Israel aprobó ayer, por amplia mayoría, un muy discutido intercambio con la organización chiita libanesa Hezbollah para canjear a militantes prisioneros por dos soldados israelíes secuestrados hace dos años, que se cree que están muertos. A cambio de los soldados Eldad Regev y Ehud Goldwasser, cuyo secuestro desencadenó la ofensiva militar israelí contra Hezbollah a mediados de 2006, Israel liberará a cinco militantes, entre ellos Samir Kantar, un terrorista libanés condenado a cuatro cadenas perpetuas por un brutal atentado que perpetró en 1979. Israel también entregará a Hezbollah los restos de algunas decenas de militantes muertos en combate durante la guerra del Líbano o en intentos de cruzar la frontera, y recibirá los restos de todos los soldados muertos en la guerra de hace dos años, que estaban hasta ahora en poder de Hezbollah. El intercambio debe concretarse en unos días, en principio antes del 12 de julio, segundo aniversario de la guerra entre Israel y Hezbollah.


XENOFOBIA
LA UE RECHAZA EL PROYECTO ITALIANO PARA FICHAR A LOS CHICOS GITANOS (CL - 28/06/08)
El ministro del Interior, Roberto Maroni, uno de los líderes de la xenófoba Liga Norte, defendió ayer la decisión del gobierno del premier Silvio Berlusconi de tomar las huellas digitales de los nenes gitanos en los campamentos de la etnia rom, afirmando que "no los queremos prontuariar sino hacer un censo para tutelar sus derechos". Pero la Unión Europea y el Consejo de Europa afirmaron que a nivel europeo se trata de una medida inaceptable. El centroderecha berlusconiano hizo su victoriosa campaña electoral -concluída con las elecciones de abril- apoyándose en la necesidad de extremas medidas de seguridad contra la criminalidad sobre todo extranjera. Los nómades gitanos provenientes del Este de Europa están en la mira porque a nivel popular se los considera globalmente delincuentes. Y con los niños rom existe la misma hostilidad. El ministro Maroni dijo ayer que la Policía, acompañada de la Cruz Roja y de los servicios sociales municipales, serán los encargados de tomar las huellas digitales . Explicó también que la medida es también para el propio interés de los menores, para aquellos que tenga derecho de quedarse en Italia pueda vivir en condiciones decentes.

RESUMEN SEMANAL DE NOTI-ISRAEL

"Noti-Israel" Noti-Israel@hebreos.net
Semanario de actualidad con noticias de Israel y Comunidades hebreas del mundo

Titulares
Hamás rechazó la última oferta de Israel de liberar a 450 prisioneros
El negociador alemán, Ofer Dekel, presentó una lista con 450 nombres que Israel estaría dispuesto a liberar a cambio de Guilad Shalit. El movimiento terrorista islámico pidió la liberación de mil prisioneros, entre ellos el palestino Marwan Barghouti, líder de Fatah.
Olmert logró evitar la caída de su gobierno
El Primer Ministro israelí, Ehud Olmert, logró evitar la caída anticipada de su gobierno, tras alcanzar un acuerdo con el principal partido de la coalición gubernamental, que a último momento, desistió de apoyar un proyecto de ley para la disolución de la Knesset.
Inauguraron un polémico puente en Jerusalem
La milenaria ciudad de Jerusalem inauguró el miércoles un moderno puente que se ha convertido en la nueva atracción de la histórica urbe y creado controversia entre algunos de sus habitantes. El puente, de 73 millones de dólares y diseñado por el arquitecto español Santiago Calatrava, ha cambiado drásticamente el perfil de la ciudad. El puente, por el que también pueden circular los peatones, es una estructura de 4.300 toneladas de acero sostenida por 66 cables unidos a un mástil, de 360 metros de largo y una altura de 120 metros.
Sarkozy advierte que “un Irán nuclear es inaceptable”
En un discurso pronunciado ante el Parlamento israelí, el Presidente Nicolás Sarkozy advirtió que un “Irán nuclear es inaceptable para Francia”. Destacó que las ambiciones nucleares iraníes requieren una “respuesta decisiva por parte de toda la comunidad internacional” . Su país, subrayó, tiene la determinación de “intensificar” las sanciones contra el régimen de Teherán “si no cumple los compromisos internacionales” .
El Orgullo gay se desarrolló en Jerusalem sin grandes disturbios por primera vez
Bajo el lema de ‘Amor Infinito’, la marcha del orgullo gay ha sido reivindicada por los dirigentes de ‘Casa Abierta’, la asociación que agrupa a este colectivo en Jerusalem, como una apuesta contra la intolerancia y la libertad de expresión en la Ciudad Santa. Unas tres mil personas desfilaron por el centro de Jerusalem para apoyar a homosexuales, lesbianas, transexuales y bisexuales, marcha que por primera vez transcurrió sin grandes incidentes por parte de ultra-ortodoxos judíos.
Por primera vez una mujer afro-americana se convertirá en rabino
Alysa Stanton, una estudiante de la Universidad Unión Hebrea en Cincinnati, se está preparando para llegar a ser la primera mujer afro americana en convertirse en rabina. Ella está orgullosa de ser negra, de ser mujer, y de ser una madre soltera de 45 años que cría sola a su hija adoptiva. En mayo de 2009 se convertirá en la “primer mujer de color en convertirse en rabino”, y lo afirma con una gran sonrisa en su rostro, demostrando lo bien que se siente por ese logro.
El canal de TV argentino Telefé Internacional transmite en Israel
Luego de intensas negociaciones y una campaña de argentinos en Israel, el tradicional “Canal 11? argentino, o “Telefé”, en su versión internacional, transmite por el canal 154 de la empresa de TV por cables, HOT. Algunos abonados a Yes ya empezaron una segunda campaña. “¡Hola Susana!”, el tradicional grito de la ex vedette (pero todavía estrella) Susana Giménez, que muchos creían haber dejado atrás, resuena ahora en los livings de los emocionados argentinos que viven en Israel. También hay noticias, dramas, películas y, en especial, los programas de entretenimiento barato que siempre han amado criticar, pero sin dejar de ver.
Ordenan a nueve rabinos por primera vez en Polonia tras el Holocausto
Los primeros rabinos ordenados en Polonia desde la Segunda Guerra Mundial, recibieron el domingo sus diplomas del Colegio Rabínico de Varsovia.
El tratamiento de Israel en la Wikipedia en el centro de un enfrentamiento cibernético
Rebelion.org, medio que se define a sí mismo como de “contrainformació n”, término que en la jerga de la extrema izquierda significa “agitación y propaganda”, ha decidido lanzarse a una auténtica caza de brujas contra Wikipedia tras ser temporalmente incluido en la lista de spam de la enciclopedia online. Acusan al Wikiproyecto Israel de querer “neutralizar el sentimiento anti-israelí en el mundo” y se apoyan en un documento The Electronic Intifada para afirmar la existencia de un “proyecto secreto” para reescribir la historia palestina.
Argentina: Milo Lockett pintará en la AMIA
Convocado especialmente por el Espacio de Arte AMIA, desde el lunes 30 de junio y hasta el jueves 3 de julio, el reconocido artista plástico Milo Lockett realizará un mural colectivo en la AMIA.
El presidente del Congreso Judío Mundial llegó a la Argentina
La Presidente de Argentina, Cristina Kirchner, recibió del titular del Congreso Judío Mundial el agradecimiento de la comunidad judía por el “trabajo hecho” en la investigación del atentado a la AMIA.
La Sinfónica de Colombia en gira por Israel
La Orquesta Sinfónica Nacional de Colombia inició una gira por Israel, donde el sábado presentará un repertorio que incluye cumbias en la plaza de Kfar Saba, con capacidad de 45.000 personas, informó el Ministerio colombiano de Cultura.
Traducen al español las memorias de uno de los judíos que salvó Schlinder
“Spielberg no ha contado todo lo que ocurrió, porque si lo hubiera hecho muy pocos habrían entrado en los cines, aquello fue demasiado brutal para presenciarlo en una pantalla”.

El artículo de la semana
Debajo de Israel, que ?
por Alain Rubin - UPJF Traducción: José Antonio — Safed–Tzfat
"Hace ya unos años, un periodista francés (Ilan Halévy, militante judío antisionista que… durante bastante tiempo ha ejercido responsabilidades en el seno de la OLP) publicó un libro con un título chocante: “Debajo de Israel, Palestina”.El título resume el objetivo: Israel no es más que un ilegítimo y opresivo injerto europeo, una simple variación de la República de los Boers, en la cual los afrikaners protestantes holandeses y los hugonotes franceses son reemplazados por unos europeos y unos árabes de “confesión” judía, unos y los otros considerados falsamente como exiliados hebreos de Europa y de los países árabes islámicos."